وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعُقْبَةُ الأَصَمُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .
قَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَجَّ بِنَا وَنَحْنُ سَبْعَةُ وَلَدُ سِيرِينَ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قِيلَ لَهُ : هَؤُلاءِ بَنُو سِيرِينَ ، فَقَالَ : هَذَانِ لأُمٍّ ، وَهَذَانِ لأُمٍّ وَهَذَانِ لأُمٍّ ، وَهَذَا لأُمٍّ ، فَمَا أَخْطَأَ وَاحِدًا ، وَكَانَ مَعْبَدٌ أَخَا مُحَمَّدٍ لِأَبَوَيْهِ .
قَالَ هِشَامٌ : أَدْرَكَ مُحَمَّدُ بْنُ سيرين ثلاثين صحابياً .
قال عمر بن شبة : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، وَكَانَ قَصِيرًا ، عَظِيمَ الْبَطْنِ ، لَهُ وَفْرَةٌ ، يَفْرُقُ شَعْرَهُ ، كَثِيرَ الْمِزَاحِ وَالضَّحِكِ ، يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ .
قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : كَانَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي بِالْحَدِيثِ عَلَى حُرُوفِهِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ صَاحِبُ مَعْنًى .
وَقَالَ عون بن عمارة : حدثنا هشام بن حسان ، قال : حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ الْبَشَرِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيريِنَ .
وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ : كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ طَاوُسٍ قَطُّ ، فَقَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ جَالِسًا : وَاللَّهِ لَوْ رَأَى مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ لَمْ يَقُلْهُ .
وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
وَعَنْ خُلَيْفِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : كان ابن سيرين نسيج وحده .
قال حماد بن زيد ، عن عثمان البتي ، قال : لم يكن بالبصرة أعلم بالقضاء من ابن سيرين .
وَقَالَ شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ : كَانَ الشَّعْبِيّ يَقُولُ لَنَا : عَلَيْكُمْ بِذَلِكَ الأَصَمِّ ، يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 152
مساهمون: الذهبي
ص١٥٢