ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحَدَّ ذِهْنًا مِنَ الْقَاسِمِ ، إِنْ كَانَ لَيَضْحَكُ مِنْ أَصْحَابِ الشُّبَهِ كَمَا يَضْحَكُ الفتى .
خالد بن خراش : حدثنا مَالِكٌ قَالَ : كَانَ الْقَاسِمُ رَجُلا عَاقِلا ، وَكَانَ ابْنُهُ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَنَّ الذُّنُوبَ لاحقةٌ بِأَهْلِهَا .
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَسْأَلُ الْقَاسِمَ فَيَقُولُ : لا أَدْرِي ، لا أَعْلَمُ . فَلَمَّا أَكْثَرَ قَالَ : وَاللَّهِ لا نَعْلَمُ كُلَّ مَا تَسْأَلُونَا عَنْهُ .
حَمَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : لِأَنْ يَعِيشُ الرَّجُلُ جَاهِلا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ خيرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لا يَعْلَمُ .
قَالَ مَالِكٌ : مَا حَدَّثَ الْقَاسِمُ مِائَةَ حديثٍ .
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : لَوْ كَانَ لِي فِي الأَمْرِ شَيْءٌ لَوَلَّيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْخِلافَةِ .
قُلْتُ : إِنَّمَا بَايَعُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالْخِلافَةِ مَشْرُوطًا بِأَنَّ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ لِيَزِيدَ ، فَلِهَذَا قَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِنَ الأَمْرِ .
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَوْ كَانَ إِلَيَّ أَنْ أَعْهَدَ مَا عَدَوْتُ أَحَدَ رَجُلَيْنِ : صَاحِبُ الأعوص ، يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَّيَةَ ، وَكَانَ خِيَارًا ، أَوْ أُعَيْمِشُ بَنِي تَيْمٍ ، يَعْنِي الْقَاسِمَ .
قَالَ الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : فَبَلَغَتِ الْقَاسِمَ فَقَالَ : إِنَّ الْقَاسِمَ لَيَضْعُفُ عَنْ أَهْلِيهِ فَكَيْفَ بِأَمْرِ الأُمَّةِ .
قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : كَانَ الْقَاسِمُ ممن يأتي بالحديث بحروفه .
ابن وهب : حدثنا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيدٍ قَالَ : كَانَ الْقَاسِمُ لا يَكَادُ يَرُدُّ عَلَى أَحَدٍ وَلا يَعِيبُ عَلَيْهِ ، فَتَكَلَّمَ رَبِيعَةُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ ، فَلَمَّا قام القاسم وهو متكئ عَلَيَّ قَالَ لِي : لا أَبًا لِغَيْرِكَ ، أَتَرَى النَّاسَ كَانُوا غَافِلِينَ عَمَّا يَقُولُ صَاحِبُنَا ؟
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ قَالَ : أَرْسَلَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيُّ إلى القاسم بخمس مائة دِينَارٍ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 140
مساهمون: الذهبي
ص١٤٠