رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ ، وسَعِيد بْن جُبَير ، وعَلْقمة بْن مَرْثَد ، وعطاء بْن السّائب ، وإسماعيل السُّدّيّ ، وغيرهم . وأقرأ بالْكُوفَة من خلافة عُثْمَان إِلَى إمرة الحَجّاج ، قرأ عَلَيْهِ عاصم بْن أَبِي النَّجُود .
تُوُفِّيَ سَنَة أربع وسبعين ، وقيل : سَنَة ثَلاث ، وقيل : تُوُفِّيَ فِي إمرة بِشْر بْن مَرْوَان ، وقيل غير ذَلِكَ .
وأمّا قول ابْن قانع : إنّه تُوُفِّيَ سَنَة خمس ومائة ، فَوَهْم لا يُتابَعُ عَلَيْهِ . وعَلَيْهِ تلقّن عاصمُ الْقُرْآن .
قَالَ أَبُو إِسْحَاق : أقرأ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فِي المسجد أربعين سَنَة .
وقَالَ عطاء بْن السّائب : دخلنا عَلَى أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ نَعُودُه ، فذهب بعضُهم يُرَجّيه ، فقَالَ : أنا أرجو ربّي وقد صُمْتُ لَهُ ثمانين رمضانًا .
وقَالَ حَجّاج ، عَنْ شُعبة : إنّه لم يسمَعَ من عُثْمَان ولا من ابْن مَسْعُود ، وَهَذَا فيه نظر ، فإنّ روايته عَنْ عُثْمَان فِي الصّحيح ، وفي كَتَبَ القراءات ؛ إنّه قرأ عَلَى عُثْمَان ، وعَلِيّ ، وابْن مَسْعُود ، وزيد بْن ثابت .
قَالَ أَبُو بَكْر بْن عيّاش ، عَنْ عاصم : إنّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ قرأ عَلَى عَلِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
وقَالَ ابْن مجاهد فِي كتاب " السبعة " : أول من أقرأ الناس بالْكُوفَة بالقراءة التي جمَعَ الناس عليها عُثْمَان أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ ، فجلس فِي مسجدها الأعظم ، ونصب نفسه لتعليم الْقُرْآن أربعين سَنَة .
قلت : روايته عَنْ عُمَر فِي " سُنَن النَّسَائِيّ " . ويقَالَ : إنّه أضرّ بآخره ، رحمه اللَّه تعالى .
قَالَ الدّانيّ : أَخَذَ القراءة عَرْضًا عَنْ : عُثْمَان ، وعَلِيّ ، وابْن مَسْعُود ، وأَبِي بْن كعب ، وزيد بْن ثابت . عرض عَلَيْهِ عاصم ، وعطاء بْن السّائب ، ويحيى بْن وثّاب ، وأَبُو إِسْحَاق ، وعَبْد اللَّهِ بْن عيسى بْن أَبِي ليلى ، ومُحَمَّد بْن أَبِي أَيُّوب ، وعامر الشَّعبيّ ، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد . وكَانَ من المعمَّرين .
شُعبة ، عَنْ علْقمة بْن مَرْثَد ، عَنْ سَعْد بْن عُبيدة أنّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ أقرأ في خلافة عُثْمَان إِلَى أن تُوُفِّيَ فِي إمارة الحَجّاج .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 898
مساهمون: الذهبي
ص٨٩٨