وَقَالَ عطاء بْن السائب : لمّا استُخْلِف أَبُو بكر أصبح وعلى رقبته أثوابٌ يتجر فيها ، فلقيه عُمَر وأبو عبيدة فكلَّماه ، فَقَالَ : فمن أين أطْعِم عيالي ؟ قالا : أنْطِلقْ حتى نفرض لك . قَالَ : ففرضوا له كل يومٍ شطر شاة ، وماكسوه في الرأس والبطن . وَقَالَ عُمَر : إليَّ القضاء ، وَقَالَ أَبُو عبيدة : إليَّ الفيء . فَقَالَ عُمَر : لقد كان يأتي عليّ الشهرُ مَا يختصم إليّ فيه اثنان .
وعن ميمون بن مهران قال : جعلوا له ألفين وخمسمائة .
وَقَالَ محمد بْن سيرين : كان أَبُو بكر أعْبَرَ هذه الأمة لِرُؤْيَا بعد النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَقَالَ الزُّبَيْر بْن بكار ، عن بعض أشياخه قَالَ : خُطَباء الصحابة أَبُو بكر وعليّ .
وَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ هَذِهِ الأَبْيَاتِ ، وَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ شِعْرًا فِي جَاهِلِيَّةِ وَلا فِي إِسْلامٍ ، وَلَقَدْ تَرَكَ هُوَ وَعُثْمَانُ شُرْبَ الْخَمْرِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
وَقَالَ كثير النَّواء ، عَنْ أبي جعفر الباقر : إنّ هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي : { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا } الآية .
وَقَالَ حُصَيْن ، عَنْ عبد الرحمن بْن أبي ليلى أن عُمَر صعِد المنْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : ألا إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أَبُو بكر ، فمن قَالَ غير ذلك بعد مقامي هذا فهو مُفْتَرٍ ، عليه مَا على الْمُفْتَرِي .
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وجماعة : حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ اسْتَوَى النَّاسُ ، فيبلغ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا ينكره .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 67
مساهمون: الذهبي
ص٦٧