لَهُ : عمرو بن هُبيرة وهانئًا ، ويوسف ، وجَعْدة .
قَالَ ابن إِسْحَاق : لَمَّا بلغ هُبيرة إسلام أم هانئ قَالَ أبياتًا منها :
وعاذلةٍ هبّتْ بلَيْلٍ تلَوْمُني . . . وتعذلني بالليل ضَلَّ ضَلالها
وتزْعُمُ أني إن أطعت عشيرتي . . . سأوذى وهل يؤذيني إِلَّا زوالُها
فإنْ كنتِ قَدْ تابعتِ دِينَ مُحَمَّد . . . وقطعتِ الأرحَامَ منك حبالُها
فكُوني عَلَى أعلى سحيقٍ بهضْبةٍ . . . ململمةٍ غبراءَ يَبْسٍ بِلالُها
124 - ع : أبو هريرة الدوسي . [ الوفاة : 51 - 60 ه ]
ودوس قبيلة من الأزد .
في اسمه ، واسم أبيه عدة أقوال أشهرها عبد الرحمن بن صخر وكان اسمه قبل الإسلام عَبْد شمس ، وَقَالَ : كناني أَبِي بأبي هُرَيْرَةَ ، لأني كنت أرعى غنمًا فوجدت أولاد هِرّ وحشية ، فأخذتهم ، فلما رآهم أخبرته ، فَقَالَ : أنت أَبُو هِرّ .
قَالَ : وَكَانَ اسمي في الجاهلية عَبْد شمس .
وَقَالَ المحرر بن أَبِي هُرَيْرَةَ : اسم أبي : عبد عُمَرو بن عَبْد غَنْم .
وساق ابن خُزَيْمة من حديث مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أبي هريرة عبد شمس ، وقال : هَذِهِ دلالة واضحة أن اسمه كَانَ عَبْد شمس ، فإِنَّهُ إسناد متصل ، وَهُوَ أحسن إسنادًا من سُفْيَان بن حسين ، عَن الزّهري ، عَن المحرر ، اللَّهم إِلَّا أن يكون كَانَ لَهُ اسمان قبل الإسلام .
وَقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَلٍ : اسمه عَبْد شمس ، وَيُقَالُ : عَبْد غَنْم ، وَيُقَالُ سكين .
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : اسمه عَبْد شمس ، وَيُقَالُ : عَبْد غَنْم ، وَيُقَالُ : عامر ، قَالَ : وسُمي في الْإِسْلَام عَبْد اللَّهِ ، وَيُقَالُ : عَبْد الرَّحْمَنِ .
وقد استوعب الحافظ ابن عساكر أكثر مَا ورد في اسمه .
وَكَانَ أحد الحُفْاظ المعدودين في الصحابة .
رَوَى عَنْهُ : ابن عَبَّاس ، وأنس ، وجابر ، وسَعِيد بن المسيب ، وعلي بن الْحُسَيْن ، وعُرْوة ، والقاسم ،
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 560
مساهمون: الذهبي
ص٥٦٠