شعبة : حدثنا فُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مِطْرَفِ خَزٍّ ، لَمْ نَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ وَلَا بَعْدَ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ " .
وَقَالَ محمد بن سيرين : سَقَى بطنُ عِمْران بن حُصَين ثلاثين سَنَة ، كل ذلك يُعرض عَلَيْهِ الكي فيأبى ، حتى كان قبل موته بسنتين ، فاكتوى . رواه يزيد بن إِبْرَاهِيم ، عَنْهُ .
وَقَالَ عمْران بْنُ حُدَير ، عَن أَبِي مِجْلَز ، قَالَ : كَانَ عِمْران ينهى عَن الكيّ فابتُلي ، فاكتوى ، فكان يعجّ .
وَقَالَ حُمَيد بن هلال ، عَن مطرف : قَالَ لي عِمْران : لَمَّا اكتويت انقطع عني التسليم ، قلت : أمن قِبَل رأسك كَانَ يأتيك التسليم ؟ قَالَ : نعم ، قلت : سيعود ، فلما كَانَ بَعْدَ ذلك قَالَ : أشعرت أن التسليم عاد إِلَى ؟ ثُمَّ لَمْ يلبث إِلَّا يسيرًا حَتَّى مات .
ابن عُلَيّة ، عَن سلمة بن علقمة ، عَن الْحَسَن : أن عِمْران بن حُصَين أوصى لأمهات أولاده بوصايا وَقَالَ : أيُّما امرأة منهن صرخت عَلَيّ ، فلا وصية لها .
تُوُفِّيَ عِمْرانُ سَنَة اثنتين وخمسين .
62 - خ م د ن ق : عمرو بن الأسود العَنْسي ، ويسمى عُمَيْرًا . [ كنيته أَبُو عياض ، وقيل : أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ] [ الوفاة : 51 - 60 ه ]
سكن داريا ، وَهُوَ مخضرم أدرك الجاهلية . وَرَوَى عَن عمر ، ومُعاذ ، وابن مسعود ، وجماعة .
وَعَنْهُ : خالد بن مَعْدان ، وزياد بن فياض ، ومجاهد بن جبر ، وشُرَحْبيل بن مسلم الخَوْلاني ، وابنه حُكَيْم بن عُمَير ، وجماعة .
وَكَانَ من عُباد التابعين وأتقيائهم ، كنيته أَبُو عياض ، وقيل : أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 526
مساهمون: الذهبي
ص٥٢٦