فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، إِنَّكَ قَدْ صحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكُنْتُ مِنْ صَالِحِي أَصْحَابِهِ ، قَالَ : بِحَمْدِ اللَّهِ . قُلْتُ : وَاسْتَعْمَلَكَ ، وَقُبِضَ رَاضِيًا عَنْكَ . قَالَ : بِمَنِّ اللَّهِ . ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ شَزَرًا ، فَقُلْتُ : قَدْ وُلِّيتَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ ، فَانْظُرْ مَا أَنْتَ صَانِعٌ ، فَنَزَعَ عَنَانَهُ مِنْ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ : إِيهًا تَيْسَ جُهَيْنَةَ ، مَا أَنْتَ وَهَذَا ؟ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ السِّرِّ وَلا الْعَلانِيَةِ ، وَاللَّهِ مَا يَنْفَعُكَ الْحَقُّ وَلا يَضُرُّكَ الْبَاطِلُ ، فَأَنْشَأَ مَعْبَدُ يَقُولُ :
إِنِّي لَقِيتُ أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرَنِي . . . بِمَا أَرَدْتُ وَعَمْرُو ضَنَّ بِالْخَبَرِ
شَتَّانَ بَيْنَ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبِهِ . . . عَمْرٍو لَعَمْرِكَ عِنْدَ الْفَضْلِ وَالْخَطَرِ
هَذَا لَهُ غَفْلَةٌ أَبْدَتْ سَرِيرَتَهُ . . . وَذَاكَ ذُو حَذَرٍ كَالْحَيَّةِ الذَّكَرِ
قَالَ أَبُو إِسْحَاقُ الْجَوْزَجَانِيُّ : كَانَ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْقَدَرِ احْتَمَلَ النَّاسُ حَدِيثَهُمْ لِمَا عُرِفُوا مِنَ اجْتِهَادِهِمْ فِي الدِّينِ وَالصِّدْقِ وَالأَمَانَةِ ، لَمْ يُتَوَهَّمْ عَلَيْهِمُ الْكَذِبُ ، وَإِنْ بُلُوا بِسُوءِ رَأْيِهِمْ ، فَمِنْهُمْ : قَتَادَةُ ، وَمَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، وَهُوَ رَأْسُهُمْ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ : سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ فِي الْقَدَرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، يُقَالُ لَهُ سَوْسَنَ ، كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ تَنَصَّرَ ، فَأَخَذَ عَنْهُ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، وَأَخَذَ غَيْلانُ عَنْ معبد .
وقال محمد بن حمير : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ قَالَ : كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ ، إِذْ مُرَّ بِمَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَقَالَ النَّاسُ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ ، فسمعت خالد بن معدان يقول : إن الْبَلاءُ كُلُّ الْبَلاءِ إِذَا كَانَتِ الأَئِمَّةُ مِنْهُمْ .
وَقَالَ مَرْحُومٌ الْعَطَّارُ : حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي ، قَالا : سَمِعْنَا الْحَسَنَ يَقُولُ : إِيَّاكُمْ وَمَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ مُضِلٌّ .
وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ الْحَسَنَ وَهُوَ يَعِيبُ قَوْلَ مَعْبَدٍ ، يَقُولُ : هُوَ ضَالٌّ مُضِلٌّ ، قَالَ : ثُمَّ تَلَطَّفَ لَهُ مَعْبَدٌ ، فَأَلْقَى فِي نَفْسِهِ مَا أَلْقَى .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 1007
مساهمون: الذهبي
ص١٠٠٧