حَرْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ أَنَّ رَجُلَيْنِ من أهل الكوفة كانا صديقين ولهما إخاء ، وَقَدْ أَحَبَّا أَنْ يَسْمَعَا حَدِيثَكَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ إِسْلامِكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ سَلْمَانُ : كُنْتُ يَتِيمًا مِنْ رَامَهُرْمُزَ ، وَكَانَ ابْنُ دِهْقَانِ رَامَهُرْمُزَ يَخْتَلِفُ إِلَى مُعَلِّمٍ يُعَلِّمُهُ ، فَلَزِمْتُهُ لأَكُونَ فِي كَنَفِهِ ، وَكَانَ لِي أَخٌ أَكْبَرُ مِنِّي ، وَكَانَ مُسْتَغْنِيًا فِي نَفْسِهِ ، وَكُنْتُ غُلامًا فَقِيرًا ، فَكَانَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ تَفَرَّقَ مَنْ يَحْفَظُهُ ، فَإِذَا تفرقوا خرج فتقنع بثوبه ، ثم يصعد الجبل مُتَنَكِّرًا ، فَقُلْتُ : لِمَ لا تَذْهَبْ بِي مَعَكَ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ غُلامٌ وَأَخَافُ أَنْ يَظْهَرَ مِنْكَ شَيْءٌ . قُلْتُ : لا تَخَفْ . قَالَ : فَإِنَّ فِي هَذَا الْجَبَلِ قَوْمًا فِي بِرْطِيلٍ ، لَهُمْ عِبَادَةٌ يَزْعُمُونَ أَنَّا عَبَدَةُ النِّيرَانِ ، وَأَنَّا عَلَى غَيْرِ دِينٍ فَأَسْتَأْذِنُ لَكَ . قَالَ : فَاسْتَأْذَنَهُمْ ثُمَّ وَاعَدَنِي وَقَالَ : اخْرُجْ فِي وَقْتِ كَذَا ، وَلَا يَعْلَمُ بِكَ أَحَدٌ ، فَإِنَّ أَبِي إِنْ عَلِمَ بِهِمْ قَتَلَهُمْ . قَالَ : فَصَعِدْنَا إِلَيْهِمْ - قَالَ عَلِيٌّ : وَأَرَاهُ قَالَ : وَهُمْ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ - قَالَ : وَكَأَنَّ الرُّوحَ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهُمْ مِنَ الْعِبَادَةِ يَصُومُونَ النَّهَارَ وَيَقُومُونَ اللَّيْلَ يَأْكُلُونَ الشَّجَرَ وَمَا وَجَدُوا ، فقعدنا إليهم ، فذكرنا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ الْمَلِكَ شَعَرَ بِهِمْ ، فَخَرَجُوا ، وَصَحِبَهُمْ سَلْمَانُ إِلَى الْمَوْصِلِ ، وَاجْتَمَعَ بِعَابِدٍ مِنْ بَقَايَا أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرَ مِنْ عِبَادَتِهِ وَجُوعِهِ شَيْئًا مُفْرِطًا ، وَأَنَّهُ صَحِبَهُ إِلَى بَيْتِ المقدس ، فرأى مقعدا فأقامه ، فحملت على المقعد أثاثه لِيُسْرِعَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَانْمَلَسَ مِنِّي صَاحِبِي ، فَتَبِعْتُ أَثَرَهُ ، فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ ، فَأَخَذَنِي نَاسٌ مِنْ كَلْبٍ وَبَاعُونِي ، فَاشْتَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَجَعَلَتْنِي فِي حَائِطٍ لَهَا , وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَرَانِي أَبُو بَكْرٍ فَأَعْتَقَنِي .
وهذا الحديث يشبه حديث مسلمة المازني ، لأَنَّ الْحَدِيثَيْنِ يَرْجِعَانِ إِلَى سِمَاكٍ ، وَلَكِنْ قَالَ هُنَا عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ضَعِيفٌ كَثِيرُ الْوَهْمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
عمرو العنقزي : أخبرنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 531
مساهمون: الذهبي
ص٥٣١