الرجل ، فلا يرجع حتى يظن أن رقبته سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى أَنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ فَيَشْرَبُهُ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَوَّدَكَ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا فَادْعُ اللَّهَ لَنَا . قَالَ : " أَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يُرْجِعْهُمَا حَتَّى قَالَتِ السماء فأظلت ثم سكبت ، فملؤوا مَا مَعَهُمْ . ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنَظْرُ فَلَمْ نَجِدْهَا جازت الْعَسْكَرَ . حَدِيثٌ حَسَنٌ قَوِيٌّ .
وَقَالَ مَالِكٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ القوم المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ ، لَا يُصِيبُكُمْ مِثْلَ مَا أَصَابَهُمْ " ؛ يَعْنِي أَصْحَابَ الْحِجْرِ .
وَقَالَ سليمان بن بلال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجْرَ ، أَمَرَهُمْ أَنْ لا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا ، وَلا يَسْتَقُوا مِنْهَا . فَقَالُوا : قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا . فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ . أَخْرَجَهُمَا الْبُخَارِيُّ . وَلِمُسْلِمٍ مِثْلُ الأَوَّلِ مِنْهُمَا .
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ عبد الله : أن النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجْرَ ، فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ . فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُهَرِيقُوا الْمَاءَ ، وَيَعْلِفُوا الإِبلَ الْعَجِينَ ، وَأَمَرُهْم أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كانت الناقة ترده . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .
وَقَالَ مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . قَالَ : فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ والعشاء
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 426
مساهمون: الذهبي
ص٤٢٦