وقال محمد بن يحيى : حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ . وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، كِلاهُمَا يَقُولُ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . وَاللَّفْظُ لِصَالِحٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ كِسْرَى بَيْنَمَا هُوَ فِي دَسْكَرَةِ مُلْكِهِ بعث له - أو قيض له - عارض ، فعرض عَلَيْهِ الْحَقُّ ، فَلَمْ يَفْجَأْ كِسْرَى إِلا الرَّجُلُ يَمْشِي وَفِي يَدِهِ عَصًا ، فَقَالَ : يَا كِسْرَى ، هَلْ لَكَ فِي الإِسْلامِ قَبْلَ أَنْ أَكْسِرَ هَذِهِ الْعَصَا ؟ قَالَ كِسْرَى : نَعَمْ ، فَلا تَكْسِرْهَا . فَوَلَّى الرَّجُلُ .
فَلَمَّا ذَهَبَ أُرْسِلَ كِسْرَى إِلَى حُجَّابِهِ ، فَقَالَ مَنْ أَذِنَ لِهَذَا ؟ قَالُوا : مَا دَخَلَ عَلَيْكَ أَحَدٌ . قَالَ : كَذَبْتُمْ ، وَغَضِبَ عَلَيْهِمْ وَعَنَّفَهُمْ ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ .
فَلَمَّا كَانَ رَأْسُ الْحَوْلِ أَتَاهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِالْعَصَا ، فَقَالَ كَمَقَالَتِهِ . فَدَعَا كِسْرَى الْحُجَّابَ وَعَنَّفَهُمْ .
فَلَمَّا كَانَ الْحَوْلُ الْمَسْتَقْبَلُ أَتَاهُ وَمَعُه الْعَصَا ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ يَا كِسْرَى فِي الإِسْلامِ قَبْلَ أَنْ أَكْسِرَ الْعَصَا ؟ قَالَ : لا تَكْسِرْهَا . فَكَسَرَهَا فَأَهْلَكَ اللَّهُ كِسْرَى عِنْدَ ذَلِكَ .
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بعده . والذي نفسي بيده ، لتنفقن كنوزهما فِي سَبِيلِ اللَّهِ ! " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .
وَرَوَى يُونُسُ بن بكير عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ . فَأَمَّا قَيْصَرُ فَوَضَعَهُ ، وَأَمَّا كِسْرَى فَمَزَّقَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَمَّا هؤلاء فيمزقون ، وأما هؤلاء فسيكون لهم بقية " .
وقال الربيع : أخبرنا الشافعي قال : حفظنا أَنَّ قَيْصَرَ أَكْرَمَ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَضَعَهُ فِي مَسْكٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثُبِّتَ مُلْكُهُ " .
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 343
مساهمون: الذهبي
ص٣٤٣