وقال أبو حذيفة النهدي : حدثنا سُفْيَان ، عَنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الأحوص ، عَنْ عليّ " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ " قَالَ : السكينة لَهَا وجهٌ كوجه الإِنسان ، ثُمَّ هي بعد ريح هفافة .
وقال ورقاء ، عَنِ ابن أَبِي نَجِيح ، عَنْ مجاهد قَالَ : السكينة كهيئة الريح ، لَهَا رأس كرأس الهرَّة وجناحان .
وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ " ، قَالَ : السَّرِيَّةُ ، " أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ " ، قَالَ : هُوَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . " حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ " ، قَالَ : فَتْحُ مَكَّةَ .
وَعَنْ مُجَاهِدٍ : " أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ " ، قَالَ : الحُدَيْبِيَةُ وَنَحْوُهَا . رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ .
وَقَالَ اللَّيْثُ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أخبرني عُرْوة أنّه سَمِعَ مروان بْن الحَكَم ، والمسور يخبران عن أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما كاتب سُهَيْلَ بْن عَمْرو ، فذكر الحديث ، وفيه : " وكانت أُمُّ كُلْثُومَ بِنْت عُقْبة بْن أَبِي مُعَيْط ممّن خرج إِلَى رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يومئذٍ وهي عاتق ، فجاء أهلها يسألون رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يرجعها إليهم ، فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن : " إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ " .
قَالَ عُرْوة : فأخبرتني عَائِشَةُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يمتحنهنّ بهذه الآية : " إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ " الآية . قَالَتْ : فمن أقرّ بهذا الشرط منهنّ قَالَ لَهَا : قد بايعتك ، كلامًا يكلِّمها بِهِ ، والله ما مسَّت يدُه يدَ امرأةٍ قطّ في المبايعة ، ما بايعهن إلّا بقوله . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ .
وقال موسى بْن عُقْبة ، عَنِ ابن شهاب ، قَالَ : ولما رجع رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 268
مساهمون: الذهبي
ص٢٦٨