تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان لبيد بن ربيعة — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
وجَلا السُّيولُ عن الطُّلُولِ كأنّها . . . زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَا أقْلامُها ( 1 ) أوْ رَجْعُ واشِمةٍ أُسِفَّ نَؤورُهَا . . . كِفَفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُها ( 2 ) فوقفتُ أسْألُهَا ، وكيفَ سُؤالُنَا . . . صُمَّاً خَوالدَ ما يُبِينُ كَلامُهَا ( 3 ) عَرِيَتْ وكان بها الجميعُ فأبْكَرُوا . . . منها وَغُودرَ نُؤيُهَا وَثُمَامُها ( 4 ) شاقَتْكَ ظُعْنُ الحيِّ حينَ تَحَمّلُوا . . . فتكنَّسُوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُها ( 5 ) من كلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ . . . زَوْجٌ عليه كِلَّة ٌ وَقِرَامُهَا ( 6 ) زُجَلاً كأنَّ نِعَاجَ تُوضِحَ فَوْقَهَا . . . وظِبَاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرَامُهَا ( 7 ) حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كأنها . . . أجْزَاعُ بِيشةَ أثْلُهَا وَرُضَامُهَا ( 8 )
هامش
( 1 ) الطلول : كل ما شخص من آثار الدار . زبر : جمع : زبور ، وهو الكتاب . ( 2 ) الرجع : الترديد مرة في إثر المرة . الواشمة : التي توشم يديها . أُسِفّ : أي سُقي . النؤور : مادة الوشم . الكفف : جمع : كفة ، وهو المرارة أو الحلقة . ( 3 ) الصمّ : الصخور . الخوالد : جمع : خالدة وهي الباقية . ( 4 ) النؤي : حاجز يجعل حول البيت من تراب لئلا يدخل عليه الماء . الثمام : نوع من الأشجار يلقونه على بيوتهم من الحرّ أو يشدّون به الخلل . ( 5 ) شاقتك : من الشوق ، أي أثارت شوقك . الظعن : إبل الهوادج . تكنسوا : أي دخلوا في الكِناس . القُطُن : جمع : قطين ، وهم الجماعة من الجيران وساكني الديار ونحوهم . ( 6 ) المحفوف : هو الهودج الذي سُتِر بالثياب . الزوج : النمط الواحد من الثياب . الكلّة : الستر الرقيق . القِرام : الستر المُرْسِل إلى جانب الهودج . ( 7 ) توضح : اسم لموضع معروف . وَجْرة : اسم لبلد . عُطّفاً : أي ثانية أعناقها . الآرام : جمع : رئم وهو الظبي الأبيض . ( 8 ) حفزت : أي دفنت . وزايلها : أي فارقها وحرّكها . الأجزاع : جمع : جزيع وهو منعطف الوادي . بيشة : اسم لوادٍ ينصبّ من جبال تهامة إلى نجد . الأثل : نوع من الشجر من الفصيلة الطفاوية طويل مستقيم يُعَمَّر كثيراً جيد الخشب كثير الأغصان متعقّدُها ، دقيق الورق . الرضام : الصخور المجتمعة .