واكتِحَالٌ ، ونَظَرٌ في مِرْآة ، وَتَطَيُّبٌ ، واستحدادٌ ، وَحَفَّتُ شَارِبٍ ، وتَقْلِيمُ ظُفُرٍ ، وَنَتْفُ إِبْطٍ .
وَيَجِبُ ختانُ ذَكَرٍ وأنثَى عِنْدَ بُلوغٍ ، وزمن صِغَرٍ أفضل .
* * *
فَصْلٌ
والوضوء استعمالُ ماءٍ طَهورٍ في الأَعْضاءِ ( 1 ) الأَرْبَعَةِ على صفةٍ مخصوصَةٍ ، والتَّسميةُ واجبةٌ فيه ، وفي غُسْلٍ ، وتيمُّمٍ ، وغَسْلِ يَدَيْ قائِمٍ من نوم الليل ثلاثاً بنيّةٍ وتسميةٍ .
وشُروط الوضوء ثمانيةٌ :
انقطاعُ ما يوجِبُهُ ، والنِّيَّةُ ، وهي شَرطٌ لكلِّ طهارةٍ شرعية غَيْرَ إزالةِ خبثٍ ونَحْوِهَا ، والإِسلامُ ، والعقلُ ، والتمييزُ ، والماءُ الطَّهورُ المُباحُ ، وإِزالةُ ما يمنعُ وصولُهُ ، والاستنجاءُ .
وفروضُهُ ستة :
غَسْلُ الوجه ، ومنه فَمٌ وأَنْفٌ ، وغَسْلُ اليَدين مع المِرْفَقَيْنِ ، وَمَسْحُ الرأس كُلهِ ومنه الأذُنانِ ، وغَسْلُ الرجلينِ معَ الكَعْبَيْنِ ، وتَرتيبٌ ، وموالاةٌ ، ويسقطان مع غُسْلٍ .
* * *
فَصْلٌ
يجوزُ المسحُ على الخُفَّينِ وَنَحوِهِمَا بسبعة شروط :
لُبْسُهُمَا بَعْدَ كَمَالِ طَهَارةٍ بماءٍ ، وسَتْرُهما لمحلِّ فَرْضٍ ، وإمكانُ
هامش
( 1 ) تكررت هذه الكلمة في الأصل .