وبالثالث : أكبر وأعظم ونحوهما في صفات الله فإنها في حقه لا تكون بمعنى التفضيل بل بمعنى كبير وعظيم .
وبالرابع : لا النافية للجنس إذا دخلت عليها الهمزة وصارت للتمني فإن عملها باق .
وبالخامس : نعم فإن قلبها " معن " وهو اسم لرجل مشهور بالكرم وهو معن بن زائدة .
وبالسادس : فرس وتصغيره فُرَيْس .
وبالسابع : بلى فإنها حرف جواب وفعل بمعنى اختبر واسم .
وبالثامن : قلما وطالما .
وبالتاسع : نحو مات زيد .
وبالعاشر : صحراء وصحارى وعذراء وعذارى .
وبالحادي عشر : اللام التي للعهد استثناها ابن النحاس في ( التعليقة ) من إطلاقهم أن اللام يجامع حرف النداء في الضرورة .
وبالثاني عشر : فاعل فعل الجماعة المؤكد بالنون نحو والله لتضربن يا قوم ، وفاعل المصدر ، ذكره ابن النحاس في ( التعليقة ) وأبو حيان في ( تذكرته ) وتقدم في كتاب التدريب .
وبالثالث عشر : ليت إذا وصلت بما .
وبالرابع عشر : استحوذ ونحوه .
الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — صفحة 54
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٥٤