تكون التي في الأصل قبل النداء وأن تكون ضمة النداء على لغة من لا ينتظر .
* وقال :
وما كَلمةٌ مبنيةٌ قَدْ تَلَعَّبَتْ . . . بها حادثاتُ القلبِ والحذف والبدلْ
وجاءَتْ على خمسٍ عرفنَ لُغاتها . . . أجبْ باذلا فالعالم الحَبْر من بذل
هي ( كَأين ) .
* وقال :
وما ابنُ جمعه أبدا بنات . . . وفى الحيوان جاء وفى النبات
وهلْ من مضمرٍ بالميم وافى . . . لغيرِ ذَوي العقول المدركات
الأول : نحو ( ابن عرس ) و ( ابن الماء ) و ( ابن آوى ) و ( ابن أوبر ) .
والثاني : نحو قوله تعالى { رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ } [ يوسف : 4 ] .
استعمل ضمير من يعقل لمن لا يعقل .
* وقال :
وَأسْماء لغَير ذَوِى عقولٍ . . . أجازوا جَمْعَها جَمع السلامهْ
لأيةِ عِلّةٍ ولأيِّ مَعنى . . . أفِدْنَا مُرْشِدًا فلك الإِمامهْ
الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — صفحة 44
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٤٤