" شمسِ العلومِ " : ( ( النولُ : النوالُ وهو مصدرٌ ) ) ، وفي " القاموسِ " ( 1 ) : ( ( النوالُ ، والنالُ ، والنائل ، العطاءُ ) ) .
قولهُ : ( وأطلق أبو نعيم ) ( 2 ) عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( وكان الحافظُ أبو نعيم الأصبهانيُّ ( 3 ) صاحبُ التصانيفِ الكثيرةِ في علمِ الحديثِ يطلقُ ( ( أخبرنا ) ) فيما يَرْويهِ بالإجازةِ ( 4 ) ، رُوِّينا عنه أنَّه قال : أنا ( 5 ) إذا قلتُ : ( ( حدثنا ) ) فهو سَمَاعي ، وإذا قلتُ : ( ( أخبرنا ) ) على الإطلاقِ ، فهو إجازةٌ من غيرِ أنْ أذكرَ فيه إجازةً ، أو كتابةً ، أو كَتَبَ إليَّ ، أو أَذِنَ لي في الروايةِ عنه ، وكانَ أبو عبيد الله المَرْزُبانيُّ ( 6 ) الأخباريُّ - صاحبُ التّصانيفِ في علمِ الخبرِ - يَرْوي أكثرَ ما في كُتبِهِ إجازةً من غيرِ سَماعٍ ويقول / 265 أ / في الإجازة : ( ( أخبرنا ) ) ، ولا يُبيِّنها ) ) ( 7 ) . انتهى .
ووجدتُ بخطِّ بعضِ الفضلاءِ من تلاميذِ شيخِنا الحافِظِ برهانِ الدينِ الحلبيِّ : ( ( رأيتُ عن خطِّ الحافظِ المزِّيِّ ما صورته : إنَّما يقولُ ذلك - يعني : أبا نعيم - في شيخٍ قد عُرفَ أنَّه لم يلقهُ ) ) . انتهى .
ولمَّا قرأت " الحليةَ " للحافظِ أبي نعيمٍ على شيخِنا شيخِ الإسلامِ ابنِ حجرٍ فمررتُ بقوله في ترجمةِ محمدِ بنِ يوسفَ الأصبهانيِّ : ( ( أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرَ -
هامش
( 1 ) القاموس المحيط مادة ( نول ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 445 .
( 3 ) انظر بلابد تعليقنا على هذا الموضع في معرفة أنواع علم الحديث : 281 هامش ( 4 ) .
( 4 ) انظر : سير أعلام النبلاء 17 / 416 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 1096 ، وميزان الاعتدال 1 / 111 ، وطبقات السبكي 4 / 24 ، والوافي بالوفيات 7 / 83 .
( 5 ) لم ترد في ( ف ) .
( 6 ) بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي ، انظر : الأنساب 5 / 139 ، ووفيات الأعيان 4 / 354 .
( 7 ) معرفة أنواع علم الحديث : 282 .