فهي جزؤُهُ ، وإمّا للسلبِ ، وجازئكَ من رجلٍ : ناهيكَ مدحٌ بما فيه منْ أسبابِ اليسرِ ( 1 ) .
ومن مقلوبِهِ : استأجزتُ عنِ الوِسادةِ ( 2 ) تحنيت عليها ولم تَتكئ ( 3 ) .
ومن مقلوبِهِ : الجأزُ : غصصٌ يأخذُ في الصدرِ ، وإنَّما يكونُ بالماءِ ، وقد جَيِزَ ، كَفَرِحَ ، كأنَّهُ للسلبِ ( 4 ) .
ومنْ مقلوبِهِ : زأجَ بينَهم ، كمنعَ : حرَّش ، كأنَّه للسلبِ أيضاً ( 5 ) ، وكذا مقلوبُهُ أزجَ ، كنَصرَ ، وفرحَ عني : تثاقل حينَ استعنتهُ وتخلفَ ، والأزجُ بيتٌ يُبنى طولاً كأنَّ صنعتهُ أيسرُ من صنعةِ المربعِ وغيرِهِ ( 6 ) ، والله أعلم .
قولهُ : ( أجزتُ فلاناً مسموعاتي ) ( 7 ) ، أي : جعلتُهُ جائزاً إليها ، أو جعلتُها جائزةً - أي : مباحةً - له بمعنى : أنَّه يَرويها كما أرويها أنا .
قولهُ في قولهِ : ( وإنَّما ) ( 8 ) : ( من عالمٍ ) ( 9 ) متعلّقٌ / 261 ب / ب ( ( تُستحسَنُ ) ) ، ( ( ومن أجازَهُ ) ) في موضعِ الحالِ ، أي : والحالُ أنَّ المجازَ لهُ ( ( طالب علمٍ ) ) ، أي : من أهلِ العلمِ ، فإنَّ الإنسانَ لا يزالُ طالباً للعلمِ ، ولو كانَ أعلمَ الناسِ { وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً } ( 10 ) .
هامش
( 1 ) انظر : لسان العرب مادة ( جزأ ) ، وتاج العروس مادة ( جزأ ) .
( 2 ) في ( ب ) : ( ( الوساد ) ) .
( 3 ) انظر : لسان العرب مادة ( أجز ) .
( 4 ) انظر : لسان العرب مادة ( جأز ) .
( 5 ) انظر : لسان العرب مادة ( زأج ) .
( 6 ) انظر : لسان العرب مادة ( أزج ) .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 437 .
( 8 ) التبصرة والتذكرة ( 495 ) .
( 9 ) التبصرة والتذكرة ( 495 ) .
( 10 ) طه : 114 .