قولهُ : ( عنِ الشافعيِّ ) ( 1 ) قال ابنُ الصلاحِ : ( ( ورُويَ عن صاحبِهِ الرّبيعِ ابنِ سُليمانَ ، قال : كان الشافعيُّ لا يرى الإجازةَ في الحديثِ . قال الربيعُ : أنا ( 2 ) أخالفُ الشافعيَّ ( 3 ) في هذا ) ) ( 4 ) .
قولهُ : ( وقَطَعَ ) ( 5 ) لم يحكِ ابنُ الصلاحِ القطعَ عنِ القاضي ، إنَّما حكاهُ عنِ الماورديِّ كما وقعَ في النظمِ ( 6 ) فإنَّ عبارتَهُ : ( ( وقد قالَ بإبطالِها جماعةٌ منَ الشافعيينَ منهم القاضيانِ حسينُ بنُ محمدٍ المَرْوَرُّوذيُّ ( 7 ) ، وأبو الحسنِ الماورديُّ ( 8 ) ، وبه قطعَ الماورديُّ في كتابهِ " الحاوي " ( 9 ) ) ) ( 10 ) إلى آخرهِ .
قولهُ : ( أبو نَصرِ الوائليُّ السجزيُّ ) ( 11 ) قال ابنُ الصلاحِ : ( ( وحَكَى أبو نصرٍ فسادَها عن بعضِ مَنْ لقيَهُ . قالَ أبو نصرٍ : وسمعتُ جماعةً من أهلِ العلمِ يقولون : قولُ المحدِّثِ : قد أجزتُ لكَ أنْ ترويَ عنِّي ، تقديرُهُ : أجزتُ لك ما لا يجوزُ لي في
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 417 .
( 2 ) في ( ب ) : ( ( وأنا ) ) .
( 3 ) انظر : محاسن الاصطلاح : 262 .
( 4 ) معرفة أنواع علم الحديث : 266 .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 417 .
( 6 ) التبصرة والتذكرة ( 445 ) .
( 7 ) نسبة إلى مَرْوَرُّوذ : بفتح الميم ، وسكون الراء المهملة ، وفتح الواو ، وتشديد الراء المهملة المضمومة ، وبعد الواو ذال معجمة ، وهي من أشهر مدن خراسان . وفيات الأعيان 1 / 69 ، والأنساب 5 / 145 .
( 8 ) بفتح الميم وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء ، وفي آخرها دال مهملة ، وهذه النسبة إلى بيع ماء الورد وعمله . انظر : الأنساب 5 / 61 ، واللباب 3 / 165 .
( 9 ) الحاوي 20 / 146 ، وأدب القاضي ، له 1 / 387 - 389 ، وروضة الطالبين 11 / 157 .
( 10 ) معرفة أنواع علم الحديث : 266 .
( 11 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 417 .