قولهُ : ( الإسفراييني ) ( 1 ) ، قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( الفقيهُ الأصوليُّ ) ) ( 2 ) .
قولهُ : ( الصِّبْغيِّ ) ( 3 ) ، قالَ ( 4 ) : ( ( أحدُ أئمةِ الشافعيينَ بخراسانَ ) ) ( 5 ) .
قولهُ : ( عارم ) ( 6 ) هو محمدُ بنُ الفَضْلِ ، و ( ( عارمٌ ) ) لقبُ سوءٍ وقعَ على رجلٍ صالحٍ ؛ فإنَّ العَرامَةَ شَراسةُ الأخلاقِ والأذى ، عَرَمَ كنَصَرَ وضَرَبَ وكَرُمَ وعَلِمَ ، فهو عارِمٌ ، وعَرِم الصبيُّ أشِرَ ومَرِحَ ، أو بطرَ ، أو فَسَدَ ، ذَكرَهُ في " القاموس " ( 7 ) .
قولهُ : ( ويصحُّ بحيثُ ) ( 8 ) الصوابُ كما هو عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( ويَصحُّ إذا كان بحيثُ لا يمتنعُ معه الفَهْمُ ) ) ( 9 ) .
قولهُ : ( أو كانَ السامعُ بعيداً ) ( 10 ) نُقلَ عن ابنِ كثيرٍ : أنَّه حَكَى عن شَيخِهِ الحافظِ جمالِ الدينِ المزيِّ أنَّه كان يكتبُ في ( 11 ) مجلسِ السَّماعِ وينعسُ في بعضِ الأحيانِ ، ويَردُّ على القارئ رَداً جَيداً بَيّناً وَاضحاً بحيثُ يتعجّبُ القارئُ ، ثم حَكى أنّه كان يحضرُ عند المزيِّ مَن يفهمُ ومَنْ لا يفهمُ ، والبعيدُ منَ القارِئ ، والناعسُ
هامش
( 1 ) التبصرة والتذكرة ( 417 ) .
( 2 ) معرفة أنواع علم الحديث : 260 .
( 3 ) التبصرة والتذكرة ( 417 ) .
( 4 ) جاء في حاشية ( أ ) : ( ( أي : ابن الصلاح ) ) .
( 5 ) معرفة أنواع علم الحديث : 260 .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 408 .
( 7 ) القاموس المحيط مادة ( عرم ) .
( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 408 .
( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 261 .
( 10 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 409 .
( 11 ) لم ترد في ( ب ) .