يقولُ ابنُ عباسٍ : فما سمعنا بوافِدِ قومٍ كانَ أفضلَ منْ ضِمامِ بنِ ثعلبةَ - رضي الله عنه - .
ولفظُ البخاريِّ في كتابِ العلمِ من " صحيحهِ " : ( ( واحتجَّ بعضُهم في القراءةِ على العالِمِ ( 1 ) بحديثِ ضِمامِ بن ثَعلبةَ ، قالَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( آللهُ أمركَ أنْ تُصليَ الصلاةَ قالَ : نعمْ ) ) ، قالَ : فهذه قراءةٌ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ( 2 ) أخبرَ ضِمامٌ قومَه بذلك فأجازوهُ ( 3 ) / 246 أ / ، قالَ شيخُنا في " المقدمةِ " : ( ( وقد وصلَهُ أبو داودَ ( 4 ) من حديثِ ابنِ عباسٍ - رَضيَ اللهُ عنهما - فقالَ : إنَّ ضِماماً - رضي الله عنه - قالَ لقومهِ عندما ( 5 ) رَجعَ إليهم : إنَّ اللهَ قد بعثَ رسولاً . . . الحديث ( 6 ) .
قولهُ : ( وهو الصحيحُ ) ( 7 ) عبارةُ ابنِ الصلاحِ : ( ( والصحيحُ ترجيحُ السماعِ ( 8 ) من لفظِ الشيخِ ، والحكمُ بأنَّ القراءةَ عليهِ مرتبةٌ ثانيةٌ ) ) ( 9 ) . انتهى .
وقد عرفتَ ما في ذلك من التفصيلِ الذي ذَكرهُ شيخُنا .
قولهُ : ( وجودوا فيه ) ( 10 ) ، أي : في العرضِ المذكورِ في قولهِ : ( عَرْضاً ) ( 11 ) .
هامش
( 1 ) من قوله : ( ( من صحيحه . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) .
( 2 ) من قوله : ( ( آلله أمرك أن تصلي . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) .
( 3 ) صحيح البخاري 1 / 24 عقب ( 62 ) .
( 4 ) سنن أبي داود ( 487 ) .
( 5 ) في ( ب ) : ( ( بعدما ) ) .
( 6 ) هدي الساري : 21 .
( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 394 .
( 8 ) انظر : نكت الزركشي 3 / 482 .
( 9 ) معرفة أنواع علم الحديث : 254 .
( 10 ) التبصرة والتذكرة ( 384 ) .
( 11 ) التبصرة والتذكرة ( 375 ) .