يحيى الطبقةَ ( 1 ) فقرأَ عليهِ عشرةً ، ثمَّ قرأَ الحادي عشرَ ، فقالَ لهُ ( 2 ) أبو نعيمٍ : ليسَ منْ حديثي اضربْ عليهِ ، ثمَّ قرأَ العشرَ الثاني ، وأبو نعيمٍ ساكتٌ فقرأ الحديثَ الثاني ، فقالَ : ليسَ منْ حديثي اضربْ عليهِ ؛ ثم قرأَ العشرَ الثالثَ وقرأ الحديثَ الثالثَ / 230 أ / فانقلبتْ عيناهُ وأقبلَ على يحيى ، فقالَ : أمّا هذا - وذراعُ أحمدَ في يدهِ - فأورعُ منْ أنْ يعملَ هذا ، وأما هذا - يريدني - فأقلُّ مِنْ أنْ يعملَ هذا ، ولكنَّ هذا منْ فعلِكَ يا فاعلُ ، ثمَّ أخرجَ رجلَهُ فرفسَهُ فرمَى بهِ ، وقامَ فدخلَ دارَهُ ، فقالَ أحمدُ ليحيى : ألمْ أقلْ لكَ إنَّهُ ثبتٌ ، قالَ : واللهِ لرفستُهُ أحبُّ إليّ منْ سفرتي ) ) ( 3 ) ، وقالَ الخطيبُ في " تاريخهِ " : ( ( كانَ أبو نعيمٍ مزاحاً ذا دعابةٍ مع تدينهِ وثقتهِ وأمانتهِ ) ) ( 4 ) ، وقال يعقوبُ بنُ سفيانَ : ( ( ماتَ أبو نعيمٍ سنةَ ثمانِ عشرةَ ومئتينِ ، وكانَ مولدُهُ سنةَ ثلاثينَ ومئةٍ ) ) ( 5 ) ، وقالَ حنبلُ بنُ إسحاقَ وغيرُ واحدٍ : ( ( ماتَ سنةَ تسعَ ( 6 ) عشرةَ ومئتينِ ) ) ( 7 ) ، قالَ بعضُهم : ( ( في سلخِ شعبانَ ) ) ( 8 ) - رحمه الله - ( 9 ) .
قولهُ : ( وعليُّ بنُ عبد العزيز البغوي ) ( 10 ) قال في " لسانِ الميزانِ " ( 11 ) :
هامش
( 1 ) في ( ف ) : ( ( الطبق ) ) .
( 2 ) لم ترد في ( ب ) و ( ف ) .
( 3 ) تاريخ بغداد 12 / 353 - 354 .
( 4 ) تاريخ بغداد 12 / 347 .
( 5 ) المعرفة والتاريخ 1 / 202 .
( 6 ) لم ترد في ( ف ) .
( 7 ) تاريخ بغداد 12 / 356 .
( 8 ) تاريخ بغداد 12 / 356 .
( 9 ) تهذيب التهذيب 8 / 270 - 276 .
( 10 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 365 .
( 11 ) عبارة : ( ( قال في لسان الميزان ) ) لم ترد في ( ب ) .