وكان ابن أبي ليلى يقول في قوله : ( ولا يرهق وجوههم قتر ) ما : -
17643 - حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال ، حدثنا عفان قال ، حدثنا حماد بن زيد قال ، حدثنا زيد ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : ( ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ) ، قال : بعد نظرهم إلى ربِّهم . ( 1 )
17644 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج ، ومعلَّى بن أسد قالا حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بنحوه .
17645 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، قوله : ( ولا يرهق وجوههم قتر ) ، قال : سوادُ الوجوه .
* * *
القول في تأويل قوله تعالى : { وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ }
قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : والذين عملوا السيئات في الدنيا ، فعصوا الله فيها ، وكفروا به وبرسوله ( 2 ) = ( جزاء سيئة ) ، من عمله السيئ الذي عمله في الدنيا = ( بمثلها ) ، من عقاب الله في الآخرة = ( وترهقهم ذلة ) ، يقول : وتغشاهم ذلة وهوان ، بعقاب الله إياهم ( 3 )
= ( ما لهم من الله من عاصم ) ، يقول : ما لهم من الله من مانع يمنعهم ، إذا عاقبهم ، يحول بينه وبينهم .
* * *
هامش
( 1 ) الأثر : 17643 - " محمد بن منصور بن داود الطوسي " ، شيخ الطبري ، مضى برقم : 6653 .
( 2 ) انظر تفسير " كسب " فيما سلف من فهارس اللغة ( كسب ) ، ( سوأ ) .
( 3 ) انظر تفسير " الرهق " فيما سلف قريبًا ص : 72 .
= وتفسير " ذلة " فيما سلف ص : 72 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك .