وقراه بعض البصريين : " أَرْجِئْهُ " بالهمز وضم " الهاء " ، على لغة من ذكرت من قيس .
* * *
قال أبو جعفر : وأولى القراءات في ذلك بالصواب ، أشهرها وأفصحها في كلام العرب ، وذلك ترك الهمز وجرُّ " الهاء " ، وإن كانت الأخرى جائزة ، غير أن الذي اخترنا أفصح اللغات وأكثرها على ألسن فصحاء العرب .
* * *
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله : " أرجه "
فقال بعضهم : معناه : أخره .
* ذكر من قال ذلك :
14924 - حدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، قال : قال ابن جريج : أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس ، قوله : " أرجه وأخاه " قال : أخِّره .
* * *
وقال آخرون . معناه احبسه .
* ذكر من قال ذلك :
14925 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " أرجه وأخاه " ، أي : أحبسه وأخاه .
* * *
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 22
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٢٢