وقوله سبحانه ( إن الله اصطفاء عليكم ) البقرة / 247
وقوله جل وعلا ( إن الذين سبقت لهم منا الحسين ) الأنبياء / 101
وقوله ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) الحج / 75
وقوله سبحانه ( وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ) ص / 47
وقوله عز وجل ( وجعلنا أئمة يهدون بأمرنا ) الأنبياء / 73
وقوله ( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء ) آل عمران / 26
وقوله تعالى ( يؤتي الحكمة من يشاء ) البقرة / 269
وقوله تعالى ( ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) القصص / 5
وقوله ( ذرية بعضها من بعض ) آل عمران / 34
وقوله ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم ) النساء / 113
وقوله سبحانه ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) الجمعة / 4
وقوله ( يختص برحمته من يشاء ) آل عمران / 74
وقوله تعالى ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) النساء / 32
وقوله ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) النحل / 71
وقوله ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) البقرة / 253
وقوله ( وإني فضلتكم على العالمين ) البقرة / 47
وقوله عز وجل ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) الإسراء / 70
وقوله سبحانه ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ) القصص / 41
وقوله جل جلاله ( ولقد ذر أنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) الأعراف / 179
وقوله ( سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) البقرة / 6 وفي هذا المعنى آيات كثيرة .
وأحاديث الاصطفاء والاختيار وما في معناهما كحديث " الناس معادن " نص في المسألة وهي
في الصحيح والسنن والمعاجم والمسانيد كثيرة مما يفيد التواتر معنى ، وذكرها والكلام عليها
يخرجنا عما التزمناه من الاختصار ، والحق ظاهر لذي عينين ، وإنكار مثل هذا مكابرة والله أعلم .
العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل — صفحة 28
مساهمون: صالح الورداني
ص٢٨