قيس بن سعد ، عن طاوس : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته " ، أن يطاع فلا يُعصى .
7549 - حدثنا محمد بن سنان قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال ، حدثنا عباد ، عن الحسن في قوله : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقّ تُقاته " ، قال : " حق تقاته " ، أن يطاع فلا يُعصى .
7550 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : ثم تقدم إليهم - يعني إلى المؤمنين من الأنصار - . فقال : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " ، أما " حق تقاته " ، يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا يُنسى ، ويشكر فلا يُكفر .
7551 - حدثني المثني قال ، حدثنا حجاج بن المنهال قال ، حدثنا همام ، عن قتادة : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته " ، أن يطاع فلا يعصى ، قال : " ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " .
* * *
وقال آخرون : بل تأويل ذلك ، كما : -
7552 - حدثني به المثني قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : " اتقوا الله حق تقاته " ، قال : " حق تقاته " ، أن يجاهدوا في الله حق جهاده ، ولا يأخذهم في الله لومةُ لائم ، ويقوموا لله بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم . ( 1 )
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في هذه الآية : هل هي منسوخة أم لا ؟
هامش
( 1 ) الأثر : 7552 - رواه أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ : 88 ، مع بعض الخلاف في لفظه . وفي المخطوطة : " أن تجاهد في الله " بالإفراد ، والسياق يقتضي الجمع ، وجاءت على الصواب في المطبوعة وفي الناسخ والمنسوخ ، إلا أنه قال : " أن تجاهدوا . . . ولا يأخذكم . . . وتقوموا . . . ولو على أنفسكم وآبائكم وأبنائكم " على الخطاب .