فبينما هم جلوس إذْ ذكروا ما كان بينهم حتى غضبوا ، فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح ، فنزلت هذه الآية : " وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله " إلى آخر الآيتين ، " واذكروا نعمة الله عليكم إذْ كنتم أعداءً " إلى آخر الآية . ( 1 )
* * *
القول في تأويل قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 102 ) }
قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : يا معشر من صدّق الله ورسوله = " اتقوا الله " ، خافوا الله ورَاقبوه بطاعته واجتناب معاصيه = " حقّ تُقاته " ، حقّ خوفه ، ( 2 ) وهو أن يُطاع فلا يُعصى ، ويُشكر فلا يكفر ، ويُذكر فلا يُنسى =
هامش
( 1 ) الأثر : 7535 - " حسن بن عطية بن نجيح القرشي " ، سلفت ترجمته في رقم : 4962 . و " قيس بن الربيع الأسدي " أبو محمد الكوفي . روي عن أبي إسحاق السبيعي ، والأغر بن الصباح ، وسماك بن حرب وغيرهم . روى عنه الثوري ، وهو من أقرانه ، وشعبة ، ومات قبله ، وعبد الرزاق ووكيع . تكلموا فيه ، وثقه الثوري وشعبة وغيرهما . وضعفه آخرون وقالوا : " ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به " . مترجم في التهذيب . و " الأغر بن الصباح التميمي المنقري " . روى عن خليفة بن حصين ، روى عنه الثوري وقيس بن الربيع ، وأبو شبيبة . قال ابن معين والنسائي : " ثقة " ، وقال أبو حاتم " صالح " مترجم في التهذيب . و " خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي المنقري " روى عن أبيه وجده ، وعلي بن أبي طالب ، وزيد بن أرقم ، وأبي نصر الأسدي . وروى عنه الأغر بن الصباح . ثقة . مترجم في التهذيب . و " أبو نصر الأسدي " . روي عن ابن عباس ، وعنه خليفة بن حصين . قال البخاري : " لم يعرف سماعه من ابن عباس " ، وقال أبو زرعة : " أبو نصر الأسدي الذي يروي عن ابن عباس : ثقة " . مترجم في التهذيب ، والكنى للبخاري : 76 ، وأشار إلى هذا الأثر ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 448 .
( 2 ) انظر القول في بيان " تقاة " فيما سلف 6 : 313 - 317 .