ومؤونتها ، فيصيب من جُزَازها وَعوارضها ورِسْلها . ( 1 ) فأما رقاب المال وأصول المال ، ( 2 ) فليس له أن يستهلكه . ( 3 )
8639 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ يقول ، أخبرنا عبيد ابن سليمان قال ، سمعت الضحاك يقول في قوله : " ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف " ، يعني ركوب الدابة وخدمة الخادم . فإن أخذ من ماله قرضًا في غنى ، فعليه أن يؤديه ، وليس له أن يأكل من ماله شيئا .
* * *
وقال آخرون منهم : له أن يأكل من جميع المال ، إذا كان يلي ذلك ، وإن أتى على المال ، ولا قضاء عليه .
* ذكر من قال ذلك :
8640 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا إسماعيل بن صبيح ، عن أبي أوَيس ، عن يحيى بن سعيد وربيعة جميعًا ، عن القاسم بن محمد قال : سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عما يصلُح لوليّ اليتيم قال : إن كان غنيًّا فليستعفف ، وإن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف . ( 4 )
هامش
( 1 ) الجزاز والجزازة ( بضم الجيم ) والجزز ( بفتحتين ) والجزة ( بكسر الجيم وتشديد الزاي ) ، وجمعها جزز ( بكسر ففتح ) : هو ما يجزه من صوف الشاة وغيرها . ورواية اللسان والفائق للزمخشري " جززها " جمع " جزة " . " والعوارض " جمع عارضة ، وهي الشاة أو البعير تصيبه آفة أو كسر أو داء فيذبحونها ، ومن هجائهم : " بنو فلان لا يأكلون إلا العوارض " ، أي : لا ينحرون الإبل إلا من داء يصيبها . " والرسل " اللبن .
( 2 ) " رقاب المال " يعني من الأنعام ، و " أصول المال " يعني من النخيل .
( 3 ) الأثر : 8638 - ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة ، في ترجمة " ثابت بن رفاعة " ، ولم ينسبه لابن جرير ، ونسبه لابن مندة ، وابن فتحون ، من طريق عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، وقال : " هذا مرسل ، رجاله ثقات " .
( 4 ) الأثر : 8640 - " إسماعيل بن صبيح اليشكري " مضى برقم : 2996 . و " أبو أويس " هو : " عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي " ، ابن عم مالك وصهره على أخته ، قال ابن معين : " صدوق ، وليس بحجة " . وقال أبو حاتم : " يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي " . مترجم في التهذيب . وكان في المطبوعة : " عن أبي إدريس " ، وهو خطأ ، صوابه من المخطوطة .