" ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف " ، قال : من مال نفسه ، ومن كان فقيرًا منهم ، إليها محتاجًا ، فليأكل بالمعروف .
* * *
قال أبو جعفر : ثم اختلف أهل التأويل في " المعروف " الذي أذن الله جل ثناؤه لولاة أموالهم أكلها به ، إذا كانوا أهل فقر وحاجة إليها . ( 1 )
فقال بعضهم : ذلك هو القرضُ يستقرضه من ماله ثم يقضيه .
* ذكر من قال ذلك :
8597 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، عن سفيان وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مُضَرِّب قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إنّي أنزلت مالَ الله تعالى مني بمنزلة مال اليتيم ، إن استغنيت استعففت ، وإن افتقرت أكلت بالمعروف ، فإذا أيسرت قضيت . ( 2 )
8598 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن عطية ، عن زهير ، عن العلاء بن المسيب ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله : " ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف " ، قال : وهو القرض .
8599 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا المعتمر قال ، سمعت يونس ، عن محمد بن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، أنه قال في هذه الآية : " ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف " ، قال : الذي ينفق من مال اليتيم ، يكون عليه قرضًا .
8600 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين قال ، سألت عبيدة عن قوله : " ومن
هامش
( 1 ) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف ص : 573 تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
( 2 ) الأثر : 8597 - " حارثة بن مضرب الكوفي " ، روى عن عمر ، وعلي ، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي . مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 87 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 255 . وكان في المخطوطة والمطبوعة : " حارثة بن مصرف " ، وهو خطأ وتصحيف .