وموضع " أن " في قوله : " أن يكبروا " نصبٌ ب - " المبادرة " ، لأن معنى الكلام : لا تأكلوها مبادرة كِبرهم . ( 1 )
* * *
القول في تأويل قوله : { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }
قال أبو جعفر : يعني بقوله جل ثناؤه : " ومن كان غنيًّا " ، من ولاة أموال اليتامى على أموالهم ، فليستعفف بماله عن أكلها - بغير الإسراف والبدار أن يكبروا - بما أباح الله له أكلها به ، كما : -
8594 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش = وابن أبي ليلى ، عن الحكم = عن مقسم ، عن ابن عباس في قوله : " ومن كان غنيًّا فليستعفف " ، قال : بغناه من ماله ، ( 2 ) حتى يستغنى عن مال اليتيم .
8595 - وبه قال ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم في قوله : " ومن كان غنيًّا فليستعفف " بغناه .
8596 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية ، عن ليث ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس في قوله :
هامش
( 1 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 : 257 .
( 2 ) في المطبوعة والمخطوطة : " لغناه عن ماله " ، والصواب بالباء .