ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " حتى إذا بلغوا النكاح " ، حتى إذا احتلموا .
8577 - حدثني علي بن داود قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " حتى إذا بلغوا النكاح " ، قال : عند الحلم .
8578 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : " حتى إذا بلغوا النكاح " ، قال : الحلم .
* * *
القول في تأويل قوله : { فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا }
قال أبو جعفر : يعني قوله : " فإن آنستم منهم رُشدًا " ، فإن وجدتم منهم وعرفتم ، كما : -
8579 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " فإن آنستم منهم رشدًا " ، قال : عرفتم منهم .
* * *
يقال : " آنست من فلان خيرًا - وبِرًا " = ( 1 ) بمد الألف = " إيناسًا " ، و " أنست به آنَسُ أُنْسًا " ، بقصر ألفها ، إذا ألِفه .
* * *
وقد ذكر أنها في قراءة عبد الله : ( فإن أحسيتم منهم رشدا ) ، ( 2 ) بمعنى : أحسستم ، أي : وجدتم .
* * *
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " آنست من فلان خيرًا وقرئ بمد الألف " ، لم يحسن قراءة " وبرًا " في المخطوطة ، فأفسد الكلام إفسادًا .
( 2 ) في معاني القرآن للفراء 1 : 257 : " فإن أحستم " بسين واحدة ساكنة ، وفي بعض نسخه كما في تفسير الطبري ، أما في المخطوطة فقد كتب في الموضعين : " أحسستم " بسينين ، وهو خطأ ، والصواب ما في المطبوعة ، وما في معاني القرآن للفراء .