والنساء أسفه السفهاء ، فيكونوا عليكم أربابًا .
8532 - حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا سفيان ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك ، قال : أولادكم ونساؤكم .
8533 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا أبي ، عن سلمة ، عن الضحاك قال : النساء والصبيان .
8534 - حدثنا أحمد بن حازم قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا سفيان ، عن حميد الأعرج ، عن مجاهد : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ، قال : النساء والولدان .
8535 - حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا ابن أبي غَنِيّة ، عن الحكم : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ، قال : النساء والولدان . ( 1 )
8536 - حدثنا بشر بن معاذ : قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا " ، أمر الله بهذا المال أن يخزن فتُحسن خِزانته ، ولا يملكه المرأة السفيهة والغلامُ السفيه .
8537 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا ابن المبارك ، عن إسماعيل ، عن أبي مالك قال : النساء والصبيان .
8538 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ، قال : امرأتك
هامش
( 1 ) الأثر : 8535 - " أبو نعيم " ، هو " الفضل بن دكين " . مضت ترجمته برقم : 2554 ، 3035 . و " ابن أبي غنية " ( بفتح الغين وكسر النون وياء مشددة مفتوحة ) هو : " عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ، الخزاعي " ، روى عن أبيه ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي إسحاق الشيباني ، والحكم بن عتيبة . وروى عنه الثوري ، وهو من أقرانه ، ووكيع ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعمارة بن بشر ، وأبو نعيم وآخرون . وهو ثقة . وكان في المطبوعة : " ابن أبي عنبسة " ، أما في المخطوطة ، فإن الناسخ لم يحسن كتابة ما كتب فصارت كأنها " ابن أبي عنية " ، والصواب ما أثبت .
و " الحكم " ، هو " الحكم بن عتيبة الكندي " ، مضى مرارًا ، في رقم : 3297 .