8517 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا " ، يقول : إذا كان غيرَ إضرار ولا خديعة ، فهو هنيء مريء ، كما قال الله جل ثناؤه .
8518 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا " ، قال : الصداق ، " فكلوه هنيئًا مريئًا " .
8519 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، سمعت ابن زيد يقول في قوله : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا " بعد أن توجبوه لهنّ وتُحُّلوه ، = " فكلوه هنيئًا مريئًا " . ( 1 ) .
8520 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا المعتمر ، عن أبيه قال : زعم حضرميٌّ أن أناسًا كانوا يتأثمون أن يُراجع أحدهم في شيء مما ساق إلى امرأته ، ( 2 ) فقال الله تبارك وتعالى : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا " .
8521 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا " ، يقول : ما طابت به نفسًا في غير كَرْه أو هوان ، ( 3 ) فقد أحلّ الله لك ذلك أن تأكله هنيئًا مريئًا .
* * *
وقال آخرون : بل عنى بهذا القول أولياء النساء ، فقيل لهم : إن طابت أنفس النساء اللواتي إليكم عصمة نكاحهن ، بصدقاتهن نفسًا ، فكلوه هنيئًا مريئًا .
* ذكر من قال ذلك :
8522 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم قال ، حدثنا سيار ، عن أبي صالح في قوله : " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا " ، قال : كان الرجل
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " سمعت ابن زيد يقول في قوله : فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا " ، وهو كلام غير تام ، لم يذكر إلا نص الآية ، وأثبت ما في المخطوطة ، وإن كان سقط من الناسخ " فكلوه " ، فأثبتها .
( 2 ) في المطبوعة : " أن يرجع أحدهم " ، وأثبت ما في المخطوطة .
( 3 ) في المخطوطة : " في غير ذكره أو هوان " ، والصواب ما في المطبوعة .