8502 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا حصين ، عن أبي مالك في قوله : " ذلك أدنى ألا تعولوا " ، قال : أن لا تجوروا .
8503 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون ، وعارم أبو النعمان قالا حدثنا هشيم ، عن حصين ، عن أبي مالك مثله .
8504 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن مجاهد : " ذلك أدنى ألا تعولوا " قال : تميلوا . ( 1 )
8505 - حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد : " ذلك أدنى ألا تعولوا " ، ذلك أقل لنفقتك ، الواحدة أقل من ثنتين = وثلاث وأربع ، وجاريتُك أهون نفقة من حُرة = " أن لا تعولوا " ، أهون عليك في العيال . ( 2 )
* * *
القول في تأويل قوله : { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً }
قال أبو جعفر : يعني بذلك تعالى ذكره : وأعطوا النساء مهورهن عطيّة واجبة ، ( 3 ) وفريضة لازمة .
* * *
يقال منه : " نَحَل فلان فلانًا كذا فهو يَنْحَله نِحْلة ونُحْلا " ، ( 4 ) كما : -
8506 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا
هامش
( 1 ) الأثر : 8504 - في المخطوطة والمطبوعة " عن ابن إسحاق ، عن مجاهد " ، وهو خطأ ظاهر ، والصواب " عن أبي إسحاق " ، وهو أبو إسحاق السبيعي ، وقد مضت روايته عن مجاهد في هذا التفسير مئات من المرات .
( 2 ) في المخطوطة : " أهون عليك في القتال " ، والصواب ما في المطبوعة .
( 3 ) في المخطوطة : " عليه واجبة " ، ووضع على " عليه " حرف " ط " ، دلالة على الخطأ . والصواب ما كان في المطبوعة .
( 4 ) " نحلة " ( بكسر النون وسكون الحاء ) مصدر مثل " حكمة " . و " نحلا " ( بضم النون وسكون الحاء ) مصدر أيضًا مثل " حكم " ( بضم الحاء ) .