يعظمون شأن اليتيم ، فتفقدوا من دينهم شأن اليتيم ، وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية ، فقال : " وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " ، ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية . ( 1 )
8473 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ قال ، حدثنا عبيد بن سليمان قال ، سمعت الضحاك يقول في قوله : " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء " ، كانوا في جاهليتهم لا يرزأون من مال اليتيم شيئا ، وهم ينكحون عشرًا من النساء ، وينكحون نساء آبائهم ، فتفقدوا من دينهم شأن النساء ، فوعظهم الله في اليتامى وفي النساء ، فقال في اليتامى : ( وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ) إلى ( إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ) ووعظهم في شأن النساء فقال : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " الآية ، وقال : ( وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ) [ سورة النساء : 22 ] .
8474 - حدثت عن عمار عن ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله : " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى " إلى " ما ملكت أيمانكم " ، يقول : فإن خفتم الجور في اليتامى وغمَّكم ذلك ، فكذلك فخافوا في جمع النساء ، ( 2 ) قال :
هامش
( 1 ) الحديث : 8472 - عبد الله بن صالح ، كاتب الليث بن سعد : مضت ترجمته وتوثيقه في : 186 .
معاوية بن صالح الحضرمي : سبق توثيقه في : 186 . وهو مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 1 / 335 ، والصغير ، ص : 193 ، وابن سعد 7 / 2 / 207 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 382 - 383 . وتاريخ قضاة قرطبة ، ص : 30 - 40 ، وقضاة الأندلس للنباهي ، ص : 43 .
علي بن أبي طلحة : قد بينا في : 1833 أنه لم يسمع من ابن عباس . فيكون هذا الإسناد منقطعًا ، ضعيف الإسناد لانقطاعه .
والحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى 7 : 150 ، من طريق عثمان بن سعيد ، عن عبد الله بن صالح ، بهذا الإسناد .
وأشار إليه الحافظ في الفتح 8 : 179 - 180 ؛ في شرح حديث عائشة ؛ قال : " تأويل عائشة هذا ؛ جاء عن ابن عباس مثله . أخرجه الطبري " .
وذكره السيوطي 2 : 118 ، ونسبه لابن جرير ، وابن أبي حاتم ، فقط .
( 2 ) في المخطوطة والمطبوعة هنا " في جميع النساء " ، والصواب ما أثبت ، وانظر التعليق السالف ص : 536 ، تعليق : 1 .