القول في تأويل قوله : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }
قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك .
فقال بعضهم : معنى ذلك : وإن خفتم ، يا معشر أولياء اليتامى ، أن لا تقسطوا في صداقهن فتعدلوا فيه ، وتبلغوا بصداقهنَّ صدقات أمثالهنّ ، فلا تنكحوهن ، ولكن انكحوا غيرَهن من الغرائب اللواتي أحلّهن الله لكم وطيبهن ، من واحدة إلى أربع ، وإن خفتم أن تجوروا = إذا نكحتم من الغرائب أكثر من واحدة = فلا تعدلوا ، فانكحوا منهن واحدة ، أو ما ملكت أيمانكم .
* ذكر من قال ذلك :
8456 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : " وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طابَ لكم من النساء " ، فقالت : يا ابن أختي ، هي اليتيمة تكون في حِجر ولِّيها ، فيرغب في مالها وجمالها ، ويريد أن ينكحها بأدنى من سُنة صداقها ، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما سواهُنَّ من النساء . ( 1 )
8457 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب قال ، أخبرني عروة بن الزبير : أنه سأل عائشة
هامش
( 1 ) الحديث : 8456 - روى الطبري هذا الحديث - مطولا ومختصرًا - بسبعة أسانيد : 8456 - 8461 ، 8477 . وهو ثابت صحيح ، في الصحيحين وغيرهما .
وهذا الإسناد : هو من رواية عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري . وسيأتي : 8460 ، من رواية عبد الرزاق ، عن معمر ، دون ذكر لفظه ، إحالة على هذه الرواية .
وقد رواه البخاري في صحيحه اثنتي عشرة مرة ، سنشير إليها ، إن شاء الله .
ورواه البيهقي في السنن الكبرى 7 : 141 - 142 ، بأسانيد ، من أوجه متعددة .