وقال آخرون : معنى : " ورابطوا " ، أي : رابطوا على الصلوات ، أي : انتظروها واحدة بعد واحدة .
ذكر من قال ذلك :
8394 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال ، حدثني داود بن صالح قال ، قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن : يا ابن أخي ، هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية : " اصبروا وصابروا ورابطوا " ؟ قال قلت : لا ! قال : إنه يا ابن أخي لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يُرَابَطُ فيه ، ولكنه انتظار الصلاة خلف الصلاة . ( 1 )
هامش
( 1 ) الأثر : 8394 - " مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير " ، مضت ترجمته برقم : 6456 . و " داود بن صالح التمار المدني " ، . روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، والقاسم ، وسالم ، وأبي سلمة . قال أحمد : " لا أعلم به بأسًا " ، وذكره ابن حبان في الثقات ، مترجم في التهذيب . و " أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف " من التابعين ، روى عن خلق من الصحابة والتابعين . كان ثقة فقيها كثير الحديث .
والأثر خرجه ابن كثير في تفسيره 2 : 332 ، وذكر سياق ابن مردويه له ( 2 : 331 ) من طريق " محمد بن أحمد ، حدثنا موسى بن إسحاق ، حدثنا أبو جحيفة علي بن يزيد الكوفي ، أنبأنا ابن أبي كريمة ، عن محمد بن يزيد ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : أقبل على أبو هريرة يومًا فقال : أتدري يا ابن أخي فيم نزلت هذه الآية " ، وساق الخبر بغير هذا اللفظ .
ورواه الحاكم في المستدرك 2 : 301 من طريق سعيد بن منصور ، عن ابن المبارك ، بمثل رواية الطبري ، إلا أنه قال في جواب السؤال : " قال : قلت : لا . قال : يا ابن أخي إني سمعت أبا هريرة يقول : لم يكن في زمان النبي . . . " بلفظه .
وكذلك خرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 113 ، ونسبه لابن المبارك وابن المنذر ، والحاكم ، وصححه ، والبيهقي في شعب الإيمان .
وفي جميع هذه المواضع : " انتظار الصلاة بعد الصلاة " ، والثابت في المخطوطة " خلف الصلاة " ، وكان الكاتب قد كتب فيها " بعد " ثم جعل الباء والعين خاء ، ومد الدال وعقد عليها فاء ، فالظاهر أنه كتبها كما كان يحفظها ، ثم استدرك ، لأنه رأى في النسخة التي كتب عنها " خلف " .