قالت : يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء ؟ فأنزل الله تعالى : " فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عملٍ عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض " . ( 1 )
* * *
وقيل : " فاستجاب لهم " بمعنى : فأجابهم ، كما قال الشاعر : ( 2 )
وَدَاٍع دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إلَى النَّدَى ? . . . فَلَم يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ ( 3 )
بمعنى : فلم يجبه عند ذاك مجيب .
* * *
هامش
( 1 ) الحديثان : 8368 ، 8369 - الرجل من ولد أم سلمة : أبهم هنا ، ولكنه عرف من إسناد آخر .
وكذلك ذكره الترمذي في روايته مبهمًا .
فرواه 4 : 88 ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان - وهو ابن عيينة - بهذا الإسناد .
وكذلك أبهمه سعيد بن منصور : فرواه عن سفيان ، به . فيما نقله عنه ابن كثير في التفسير 2 : 326 .
وبينه الحاكم في المستدرك .
فرواه 2 : 300 ، من طريق يعقوب بن حميد : " حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سلمة بن أبي سلمة : رجل من ولد أم سلمة ، عن أم سلمة " .
وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه . سمعت أبا أحمد الحافظ - وذكر في بحثين في كتاب البخاري : يعقوب عن سفيان ، ويعقوب عن الدراوردي = فقال أبو أحمد : هو يعقوب بن حميد " . والذهبي وافق الحاكم على أنه على شرط البخاري .
ويعقوب بن حميد بن كاسب : مضى توثيقه في : 4779 ، 4880 ، ومضى اعتراض الذهبي على الحاكم في تصحيح حديثه هناك . فالعجب أن يوافقه هنا !
و " سلمة بن أبي سلمة " هذا : هو " سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة " ، نسب إلى جده الأعلى . وبعضهم يذكر نسبه كاملا ، وبعضهم ينسبه لجده ، يقول : " سلمة بن عمر بن أبي سلمة " . وأم سلمة أم المؤمنين : هي أم جده " عمر بن أبي سلمة " .
و " سلمة " هذا : مترجم في تهذيب التهذيب ، ولم يترجم في أصله " تهذيب الكمال " . وله ترجمة في الكبير للبخاري 2 / 2 / 81 ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 166 .
والحديث ذكره السيوطي 2 : 112 ، دون التقيد بتابعي معين عن أم سلمة ، وزاد نسبته لعبد الرزاق وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني .
( 2 ) كعب بن سعد الغنوي .
( 3 ) مضى البيت وتخريجه فيما سلف 1 : 320 ، تعليق : 1 / 3 : 483 ، تعليق : 1 .