بالمدينة - قال : استعملت على صدقة دَوْس ، فجاءني أبو هريرة في اليوم الذي خرجت فيه ، فسلَّم ، فخرجت إليه فسلمت عليه فقال : كيف أنت والبعير ؟ كيف أنت والبقر ؟ كيف أنت والغنم ؟ ثم قال : سمعت حبِيِّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أخذ بعيرًا بغير حقه جاء به يوم القيامة له رغاء ، ومن أخذ بقرة بغير حقها جاء بها يوم القيامة لها خوار ، ومن أخذ شاة بغير حقها جاء بها يوم القيامة على عنقه لها يعار " ، ( 1 ) فإياك والبقر فإنها أحدُّ قرونًا وأشدُّ أظلافًا . ( 2 )
8166 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا خالد بن مخلد قال ، حدثني محمد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن جده عبيد بن أبي عبيد قال : استعملت على صدقة دوس ، فلما قضيت العمل قدمت ، فجاءني أبو هريرة فسلم علي فقال : أخبرني كيف أنت والإبل = ثم ذكر نحو حديثه عن زيد ، إلا أنه قال : جاء به يوم القيامة على عنقه له رُغاء . ( 3 )
8167 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " لها ثغاء " ، وأثبت ما في المخطوطة . قد سلف " اليعار " ص : 360 ، تعليق : 2 .
( 2 ) الحديث : 8165 - أبو كريب : هو محمد بن العلاء ، الحافظ الثقة . زيد بن حبان : هكذا ثبت في الطبري . وأكاد أجزم بأنه محرف . فليس في الرواة - فيما نعلم - إلا زيد بن حبان الرقى ، وهو قديم ، مات سنة 158 . فلم يدركه أبو كريب المتوفي سنة 248 . والراجح عندي أنه محرف عن " زيد بن الحباب العكلي " ، الذي يروي عنه كريب كثيرًا . وهو ثقة ، مضت ترجمته : 2185 .
عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد بن أبي عبيد : ثقة . قال أبو زرعة : " لا بأس به " . وهو مترجم عند ابن أبي حاتم 2 / 2 / 224 ، باسم " عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد " . فقصر في نسبه ، إذ حذف اسم جده الأدنى . وقد ثبت نسبه على الصواب في ترجمة جده في التهذيب . ولم أجد لعبد الرحمن هذا ترجمة غيرها . عبيد بن أبي عبيد الغفاري ، مولى بني رهم : تابعي ثقة . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 411 ، وثقات ابن حبان ، ص : 269 ( مخطوط مصور ) . وقد خلط ابن أبي حاتم في اسم حفيده " عبد الرحمن بن الحارث " فذكره في ترجمة جده ، في الرواة عنه ، باسم " عبد الرحمن بن عبيد بن الحارث " . والحديث سيأتي عقبه بإسناد آخر .
( 3 ) الحديث : 8166 - خالد بن مخلد : هو القطواني البجلي . مضت ترجمته في : 2206 .
وقوله " حدثني محمد " - هكذا ثبت في الطبري . وأكاد أجزم أنه خطأ ، زيادة من الناسخين . فإن " خالد بن مخلد " يروي عن " عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد " مباشرة ، كما ثبت في ترجمة " عبد الرحمن " عند ابن أبي حاتم . وفيه : " سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن الحارث الذي يحدث عنه خالد بن مخلد القطواني " .
ولو كان هذا الراوي " محمد " ثابتا في الإسناد ، لبين نسبه أو نحو ذلك ، فإن اسم " محمد " أكثر الأسماء دورانًا ، فلا يذكر هكذا مجهلا ، دون قرينة ترشد عن شخصه . والحديث مكرر ما قبله .
وقد مضى معناه من حديث أبي هريرة ، من رواية أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عنه : 8155 - 8157 . وأما من هذا الوجه ، من رواية عبيد بن أبي عبيد ، عنه - : فإني لم أجده في موضع آخر .