تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢
8164 - حدثنا أحمد بن المغيرة الحمصي أبو حميد قال ، حدثنا الربيع بن روح قال ، حدثنا ابن عياش قال ، حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص ، عن نافع مولى ابن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه استعمل سعد بن عبادة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إياك ، يا سعد ، أن تجيء يوم القيامة تحمل على عنقك بعيرًا له رغاء ! فقال سعد : فإن فعلتُ يا رسول الله ، إن ذلك لكائن ! قال : نعم ! قال سعد : قد علمت يا رسول الله أني أُسأَل فأعْطِى ! فأعفنى . فأعفاه . ( 1 ) 8165 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا زيد بن حبان قال ، حدثنا عبد الرحمن بن الحارث قال ، حدثني جدي عبيد بن أبي عبيد - وكان أول مولود
هامش
( 1 ) الحديث : 8164 - أحمد بن المغيرة ، شيخ الطبري : مضى في : 3473 أني لم أعرفه . وقد زادنا أبو جعفر هنا تعريفًا به ، فنسبه " الحمصي " ، وأن كنيته " أبو حميد " . ولا يزال مع هذا غير معروف لنا . الربيع بن روح الحمصي ، أبو روح الحضرمي . ثقة ، روى عنه أيضًا أبو حاتم ، وقال : " وكان ثقة خيارًا " . مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 2 / 1 / 255 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 461 . ابن عياش : هو إسماعيل بن عياش الحمصي ، مضى توثيقه في : 5445 . وهذا إسناد صحيح أيضًا ، لكن إسماعيل بن عياش لم يخرج له شيء في الصحيحين . والحديث في معنى الذي قبله ، أطول في اللفظ قليلا . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3 : 86 ، من حديث ابن عمر ، بنحو اللفظ السابق . وقال : " رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح " . وذكره ابن كثير 2 : 283 ، عن الرواية الماضية من الطبري . ثم قال : " ثم رواه من طريق عبيد الله ، عن نافع ، به . نحوه " . ولم يروه أحمد في المسند في مسند عبد الله بن عمر ، ولكن رواه في مسند " سعد بن عبادة " ، من حديثه 5 : 285 ( حلبي ) ، بنحوه - بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب ، عن سعد بن عبادة . وهو إسناد منقطع بين ابن المسيب وابن عبادة . فإن سعد بن عبادة توفي سنة 15 ، وقيل : سنة 11 . وسعيد بن المسيب ولد سنة 15 ، فلم يدركه يقينًا . وكذلك ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3 : 85 ، من حديث سعد بن عبادة . وقال : " رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات ، إلا أن سعيد بن المسيب لم ير سعد بن عبادة " .
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 362 | محمد بن جرير الطبري / محمود محمد شاكر / أحمد محمد شاكر