يقول : ( 1 ) يا رسول الله ، أغثني ! فأقول : لا أملك لك شيئًا قد أبلغتك ! ( 2 )
8156 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عبد الرحمن ، عن أبي حيّان ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل هذا = زاد فيه
هامش
( 1 ) " الرقاع " جمع رقعة : وهو الخرقة ، و " تخفق " تضطرب وتلمع إذا حركتها الرياح ، أو إسراع حاملها . يريد الثياب التي يغلها الغال مما يختطفه من الغنائم . وقد فسره كثير من الشراح بأنه أراد الرقاع المكتوبة التي تكون فيها الحقوق والديون ، وخفوقها حركتها ، وأرجح القولين ما قدمت منهما .
( 2 ) الحديث : 8155 - أبو حيان - بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء التحتية - يحيى بن سعيد ابن حيان التيمي : مضت ترجمته : 5382 . ووقع في المطبوعة في الإسنادين التاليين لهذا " أبو حبان " بالباء الموحدة ، وهو خطأ .
ووقع هنا في المخطوطة : " عن يحيى بن سعيد ، عن أبي حيان " . وهو خطأ . فإن " أبا حيان " : اسمه " يحيى بن سعيد " - كما ذكرنا . ومحمد بن فضيل بن غزوان سمع منه ، ويروى عنه مباشرة ، كما هو ثابت في ترجمتهما .
نعم : إن " يحيى بن سعيد القطان " روى هذا الحديث عن " أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي " ، كما سيأتي في التخريج - ولكن ليس في هذا الإسناد .
أبو زرعة - بضم الزاي وسكون الراء : هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي . وهو تابعي ثقة ، من علماء التابعين . مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 2 / 243 - 244 ، فيمن اسمه " هرم " ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 265 - 266 ، فيمن اسمه " عبد الرحمن " ، لاختلافهم في اسمه . والظاهر أن اسمه كنيته . ووقع في المطبوعة ، في الرواية الآتية : 8157 - " عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير " ، وهو تحريف ، صوابه " بن " بدل " عن " .
والحديث سيأتي عقب هذا بإسنادين : من طريق عبد الرحمن ، عن أبي حيان ، ومن طريق ابن علية ، عن أبي حيان .
ورواه أحمد في المسند : 9499 ( ج 2 : ص : 426 حلبي ) . عن إسماعيل - وهو ابن علية - عن أبي حيان .
ورواه مسلم 2 : 83 ، عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية ، به .
ورواه البخاري 6 : 129 ( فتح ) ، عن مسدد ، عن يحيى - وهو ابن سعيد القطان ، عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي .
ورواه مسلم أيضا بأسانيد . وكذلك رواه البيهقي في السنن الكبرى 9 : 101 بأسانيد .
وروى البخاري قطعة منه ، ضمن حديث ، من وجه آخر 3 : 213 ( فتح ) . وذكره ابن كثير 2 : 281 ، من رواية المسند ، ثم قال : " أخرجاه من حديث أبي حيان ، به " يريد الشيخين . وذكره السيوطي 2 : 92 ، وزاد نسبته لابن أبي شيبة ، والبيهقي في الشعب .