قد أهمتهم أنفسهم " ، قال : أهل النفاق قد أهمتهم أنفسهم تخوُّف القتل ، وذلك أنهم لا يرجون عاقبةٌ . ( 1 )
8090 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : " وطائفة قد أهمتهم أنفسهم " إلى آخر الآية ، قال : هؤلاء المنافقون .
* * *
وأما قوله : " ظنّ الجاهلية " ، فإنه يعني أهل الشرك . كالذي : -
8091 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " ظنّ الجاهلية " ، قال : ظن أهل الشرك .
8092 - حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، قوله : " ظن الجاهلية " ، قال : ظن أهل الشرك .
* * *
قال أبو جعفر : وفي رفع قوله : " وطائفة " ، وجهان .
أحدهما ، أن تكون مرفوعة بالعائد من ذكرها في قوله : " قد أهمتهم " .
والآخر : بقوله : " يظنون بالله غير الحق " ، ولو كانت منصوبة كان جائزًا ، وكانت " الواو " ، في قوله : " وطائفة " ، ظرفًا للفعل ، بمعنى : وأهمت طائفة أنفسهم ، كما قال ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) [ سورة الذاريات : 47 ] . ( 2 )
* * *
هامش
( 1 ) الأثر : 8089 - سيرة ابن هشام 3 : 122 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها : 8084 .
( 2 ) قد استقصى هذا الباب من العربية ، الفراء في معاني القرآن 1 : 240 - 242 .