7943 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : لما برز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحُد إليهم - يعني : إلى المشركين - أمر الرماة فقاموا بأصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال : " لا تبرحوا مكانكم إن رأيتمونا قد هزمناهم ، فإنا لن نزال غالبين ما ثبتُّم مكانكم " . ( 1 ) وأمرَّ عليهم عبد الله بن جبير ، أخا خوَّات بن جبير . ( 2 )
= ثم شدّ الزبيرُ بن العوام والمقدادُ بن الأسود على المشركين فهزماهم ، وحمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهزموا أبا سفيان . فلما رأى ذلك خالد بن الوليد ، وهو على خيل المشركين ، كرّ . ( 3 ) فرمته الرماة فانقمع . ( 4 ) فلما نظرَ الرماة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في جوف عسكر المشركين ينتهبونه ، بادرُوا الغنيمة ، فقال بعضهم : " لا نترك أمرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم " ! فانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر . فلما رأى خالد قلة الرماة ، صاح في خيله ثم حمل ، فقتل الرماة وحَمل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . فلما رأى المشركونَ أنّ خيلهم تقاتل ، تنادوْا ، ( 5 ) فشدُّوا على المسلمين فهزموهم وقتلوهم . ( 6 ) .
= فأتى ابن قميئة الحارثي - أحد بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة ( 7 ) - فرمى
هامش
( 1 ) نص ما في تاريخ الطبري : " إن رأيتم قد هزمناهم ، فإنا لا نزال غالبين " ، وهي أجود ، وأخشى أن يكون ما في التفسير من تصرف الناسخ . ثم انظر ما سيأتي رقم : 8004 .
( 2 ) بين هذه الفقرة والتي تليها ، كلام قد اختصره أبو جعفر ، وأثبته في روايته في التاريخ .
( 3 ) في المطبوعة مكان " كر " " قدم " بمعنى أقدم . وهو تصرف كالمقبول من الناشر الأول ، ولكنه في المخطوطة " لر " وعلى الراء شدة ، وصواب قراءتها ما أثبت . " كر على العدو " رجع وعطف ثم حمل عليه . وأما رواية التاريخ ، ففيها مكان " كر " " حمل " ، وهما سواء في المعنى ، والأولى أجودهما . وانظر ما سيأتي في التعليق على الأثر : 8004 .
( 4 ) انقمع : رجع وارتد وتداخل فرقًا وخوفًا .
( 5 ) في المطبوعة : " تبادروا " ، وهو خطأ غث ، والصواب من المخطوطة والتاريخ ، ومن الأثر الآتي : 8004 . وقوله : " تنادوا " تداعوا ونادى بعضهم بعضًا لكي يؤوبوا إلى المعرك .
( 6 ) إلى هذا الموضع من الأثر ، انتهى ما رواه أبو جعفر في تاريخه 3 : 14 ، 15 ، وسيأتي تخريج بقية الأثر كله في آخره . وانظر ما سيأتي رقم : 8004 .
( 7 ) في المطبوعة والمخطوطة : " بني الحارث بن عبد مناف " ، وهو خطأ محض . والصواب من التاريخ ومن نسب القوم .