7878 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : " هذا بيان للناس " ، أي : هذا تفسير للناس إن قبلوه . ( 1 )
7879 - حدثنا أحمد بن حازم والمثني قالا حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي : " هذا بيان للناس " ، قال : من العَمى .
7880 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا الثوري ، عن الشعبي ، مثله .
* * *
وأما قوله : " وهدى وموعظة " ، فإنه يعني ب - " الهدى " ، الدلالةَ على سبيل الحق ومنهج الدين = وب - " الموعظة " ، التذكرة للصواب والرشاد ، ( 2 ) كما : -
7881 - حدثنا أحمد بن حازم والمثني قالا حدثنا أبو نعيم قال ، حدثنا سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي : " وهدى " ، قال : من الضلالة = " وموعظة " ، من الجهل .
7882 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا الثوري ، عن بيان ، عن الشعبي مثله .
7883 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : " للمتقين " ، أي : لمن أطاعني وعرَف أمري . ( 3 )
* * *
هامش
( 1 ) الأثر : 7878 - سيرة ابن هشام 3 : 116 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها رقم : 7870 .
( 2 ) انظر تفسير : " الهدى " فيما سلف ، من فهارس اللغة = وتفسير " الموعظة " ، فيما سلف 2 : 180 / 6 : 14 .
( 3 ) الأثر : 7883 - سيرة ابن هشام 3 : 116 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها : 7878 ، والظاهر أنه قد سقط من نص ابن إسحاق ، ما أثبته ابن هشام في تفسير هذه الآية ، وهو قوله قبل الذي رواه أبو جعفر : أي : " نور وأدب للمتقين " . أما ما رواه أبو جعفر فهو تفسير قوله : " للمتقين " ، وهو في هذا الموضع يفسر " الهدى " ، و " الموعظة " .