وقال آخرون : بل عنى بذلك قومٌ كانوا يصلون العشاء الآخرة . ( 1 )
* ذكر من قال ذلك :
7660 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن الحسن بن يزيد العجلي ، عن عبد الله بن مسعود في قوله : " يتلون آيات الله آناء الليل " ، صلاة العَتَمة ، هم يصلُّونها ، ومَنْ سِواهم من أهل الكتاب لا يصلِّيها . ( 2 )
7661 - حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال ، حدثني يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن سليمان ، عن زِرّ بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود قال : احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، كان عند بعض أهله ونسائه : فلم يأتنا لصلاة العشاء حتى ذهب ليلٌ ، فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع ، فبشَّرنا وقال : " إنه لا يصلي هذه الصلاة أحدٌ من أهل الكتاب ! فأنزل الله : " ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون " ( 3 )
* * *
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " العشاء " الأخيرة " ، والصواب من المخطوطة .
( 2 ) الحديث : 7660 - هذا تتمة الحديث الماضي بهذا الإسناد : 7648 ، كما أشرنا هناك . وقد جمعهما السيوطي 2 : 65 حديثًا واحدًا ، نسبه للفريابي ، والبخاري في تاريخه . وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم .
ولم نر من هذه المصادر إلا ابن جرير ، وهو قد رواه مفرقًا حديثين ، كما ترى - وإلا التاريخ الكبير للبخاري ، وهو لم يروه كله . بل روى هذا القسم الأخير وحده موجزًا كعادته ، في ترجمة الحسن بن يزيد 1 / 2 / 306 ، قال ، " قال محمد بن يوسف ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن الحسن بن يزيد العجلي ، عن ابن مسعود ( يتلون آيات الله آناء الليل ) ، قال : صلاة العتمة . وروى عمر بن ذر ، عن الحسن بن يزيد العجلي ، مرسلا " .
وانظر الحديثين بعد هذا .
( 3 ) الحديث : 7661 - عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي : ثقة ، وثقه البخاري فيما نقل عنه الترمذي ، كما في التهذيب ، وكذلك وثقه أحمد بن صالح ، فيما روى عنه أبو داود . وضعفه أحمد ، وابن معين ، وابن المديني . وروى ابن أبي حاتم 2 / 2 / 315 عن أبيه ، أنه قال : " لين الحديث " . وعن أبي زرعة ، أنه قال : " لا بأس به ، صدوق " . ولم يذكره البخاري ولا النسائي في الضعفاء ، ونرى أن من تكلم فيه إنما هو من أجل نسخة يرويها عن علي بن يزيد الألهاني ، الحمل فيها على علي بن يزيد . وانظر التهذيب .
و " زحر " : بفتح الزاي وسكون الحاء المهملة .
سليمان : هو الأعمش .
وأنا أخشى أن يكون قد سقط من هذا الإسناد " عن عاصم " - بين سليمان الأعمش وزر بن حبيش . فإن الأعمش لم يذكر أنه يروى عن زر ، وإنما روايته عنه بواسطة " عاصم بن أبي النجود " وأقرانه من هذه الطبقة .
والحديث سيأتي - نحوه - عقب هذا . وتخريجه هناك .