فيه ، ( 1 ) قالت : أحبار يهود وأهل الكفر منهم : ما آمن بمحمد ولا تبعه إلا أشرارنا ! ( 2 ) ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم ، وذهبوا إلى غيره ، فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم : " ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله " إلى قوله : " وأولئك من الصالحين " . ( 3 )
7645 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا يونس بن بكير ، ( 4 ) عن محمد بن إسحاق قال ، حدثني بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت قال ، حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة ، عن ابن عباس ، بنحوه . ( 5 )
7646 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة " الآية ، يقول : ليس كل القوم هلك ، قد كان لله فيهم بقية . ( 6 )
7647 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ، قال ابن جريج : " أمة قائمة " ، عبد الله بن سلام ، وثعلبة بن سلام أخوه ، وسعية ، ( 7 ) ومبشر ، وأسَيْد وأسد ابنا كعب .
* * *
وقال آخرون : معنى ذلك : ليس أهل الكتاب وأمة محمد القائمة بحق الله ، سواء عند الله .
* ذكر من قال ذلك :
هامش
( 1 ) في المطبوعة : " ومنحوا فيه " ، وفي المخطوطة : " ومحوا " غير منقوطة ، وهي تصحيف للذي أثبته من سيرة ابن هشام .
( 2 ) في المطبوعة والمخطوطة : " أشرارنا " كما أثبتها ، والذي في سيرة ابن هشام " شرارنا " . وهي أجود .
( 3 ) الأثران : 7644 ، 7645 - سيرة ابن هشام 2 : 206 .
( 4 ) في المخطوطة والمطبوعة : " يونس عن بكير " ، وهو خطأ ، وهذا إسناد كثير الدوران في التفسير أقربه رقم : 7334 .
( 5 ) في المطبوعة والمخطوطة : " أشرارنا " كما أثبتها ، والذي في سيرة ابن هشام " شرارنا " . وهي أجود .
( 6 ) في المخطوطة " لله فيهم عليه " غير منقوطة ، وتركت ما في المطبوعة ، لأنه وافق ما في الدر المنثور 2 : 64 ، 65 .
( 7 ) في المطبوعة : " شعية " ، وأثبت ما في المخطوطة .