يُنْفِقُونَ ) الفقراء ، ( حَرَجٌ ) ، إثم في التأخر ، ( إِذَا نَصَحُوا لله وَرَسُولِهِ ) أخلصوا الإيمان والأعمال من الغش ، ( مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ) إلى عقوبتهم ، وضع المحسنين موضع الضمير إشارة إلى أنَّهم المحسنون ، ( وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) للمسيء فكيف للمحسن ، ( وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ) هم سبعة نفر من الفقراء التمسوا مراكب للمرافقة في الغزو ، ( قلْتَ ) يا محمد حال من مفعول أتوك بإضمار قد : ( لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ) من الركب ، ( تَوَلوْا ) جواب إذا وقلت جواب وتولوا استئناف كأنه قيل : كيف صنعوا إذا قيل لهم ذلك ؟ ( وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ) من للبيان والجار والمجرور في محل النصب على التمييز وهي أبلغ من تفيض دمعها ، ( حَزَنًا ) مفعول له أو حال ، ( أَلَّا يَجِدُوا ) أي : لئلا متعلق بتفيض أو حزنًا ، ( مَا يُنفِقُونَ إِنَّمَا السَّبِيلُ ) بالمعاتبة والعقوبة ، ( عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ ) النساء وقبلوا تلك الدناءة ، ( وَطَبَعَ اللهُ عَلَى قلُوبِهِمْ ) حتى لم يذكروا مواعظ الله ، ( فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) كأنهم مجانين ، ( يَعْتَذرُون إِلَيْكُمْ ) في التخلف ، ( إِذَا رَجَعتمْ ) من هذه الغزوة ، ( إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ ) لن نصدقكم لأنه ، ( قَدْ نَبَّأَنَا اللهُ ) بالوحي ، ( مِنْ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 93
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٩٣