فليضحكوا فيها ما شاءوا ( وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا ) ، فإنهم في النار لا يزالون باكين أبد الآباد ، ( جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ، من النفاق ، ( فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ) ، أي : من المخلفين . وليس كل من تخلف عن تبوك منافقًا ، يعني : إن وصلت إلى المدينة وفيها طائفة منهم ، ( فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ ) ، إلى غزوة أخرى بعد تبوك ، ( فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ) ، إخبار في معنى النهي ، ( إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ ) ، استئناف تعليل له ، ( أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ، هي الخرجة إلى تبوك ، ( فَاقْعُدُوا ) ، حينئذٍ ، ( مَعَ الْخَالِفِينَ ) ، أي : الرجال الذين تخلفوا بغير عذر ، أو مع النساء والصبيان والمرضى والزمنى قيل : مع المخالفين . ( وَلَا تُصَلِّ ) ، صلاة الجنازة ، وقيل : لا تدع ولا تستغفر ، ( عَلَى أَحَدٍ منْهم مَّاتَ أَبَدًا ) ، الموت على الكفر موت أبدي ، فإن إحياءه للتعذيب أسوأ وأسوأ من الموت فكأنه لم يحيى ، ( وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ ) ، لا تقف تستغفر ، أو تدع له أو لا تتول دفنه ، ( إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ) ، تعليل للنهي ، نزلت بعد أن مات ابن
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 89
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٨٩