" ليس على الضعفاء ولا على المرضى " الآية [ التوبة : 91 ] ، ( لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً ) ، لو كان ما دعوا إليه نفعًا وغنيمة دنيوية قريبة ، ( وَسَفراً قَاصِداً ) ، متوسطاً ، ( لاتَّبَعوكَ ) ، وافقوك ، ( وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ) ، المسافة التي تقطع بمشقة فإنه عليه الصلاة والسلام خرج بنية الروم ، ( وَسَيَحْلِفون بِاللهِ ) ، إذا رجعت من تبوك عذراً للتخلف يقولون ، ( لَوِ اسْتَطَعْنَا ) ، استطاعة بدن ومال ، ( لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ ) ، هذا ساد مسد جوابي القسم والشرط ، ( يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ ) ، بإيقاعها في العذاب للحلف الكاذب حال من فاعل سيحلفون ، ( وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) ، فإنهم مستطيعون .
* * *
( عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ( 43 ) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 44 ) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ( 45 ) وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ( 46 ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 47 ) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ( 48 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 68
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٦٨