( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ) : ما تقدمهم من الأحوال ، ( وَمَا خَلْفَهُمْ ) : ما يستقبلون يعني أمر دنياهم ودينهم وآخرتهم ( وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ) : لا يحيط علمهم بمعلومات الله أو الضمير للموصول ( وَعَنَتِ ) خضعت وذلَّت ، ( الْوُجُوهُ ) : وجوه العالمين ( لِلْحَيِّ ) : الذي لا يموت ( الْقيومِ ) : الذي هو قيم كل شيء ، ( وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ) : من أشرك بالله فإن الشرك لظلم عظيم ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصالِحاتِ ) : بعض الطاعات ( وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) : إذ الإيمان شرط صحة الطاعة ( فَلا يَخَافُ ظُلْمًا ) : بأن يزاد على سيئاته ، ( وَلا هَضمًا ) : بأن ينقص من حسناته ، ( وَكَذَلِكَ ) أي : مثل ذلك الإنزال عطف على كذلك نقص ، ( أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا ) : كررنا ، ( فِيه مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) : من المعاصي أي ليكونوا بحيث يرجى منهم التقوى ، ( أَوْ يُحْدِثُ لَهُم ) : القرآن ( ذِكْرًا ) : عظة واعتبارًا بذكر العقاب للأمم الماضية فيشغلهم عن المعاصي ( فَتَعَالَى اللهُ ) : جل الله في ذاته
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 529
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٢٩