على وجه بدل من هارون أو عطف بيان آخر ( اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) : ظهري أو قوتي . ( وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ) : في الرسالة ومن قرأ ( أَشْدُد وأشْركه ) بلفظ الخبر فهما جواب الأمر ( كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ) ، فإن التعاون يؤدي إلى تكاثر الخير ( إِنَّكَ كنْتَ بِنَا ) : بأحوالنا ( بَصِيرًا ) ، فأعطنا ما هو الأصلح لنا .
( قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ ) : مسئولك ( يَا مُوسَى وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ ) : بالإنعام ، ( مَرَّةً أُخْرَى ) : في وقت آخر ( إِذ أَوْحَيْنَا ) : ألهمنا ( إِلَى أُمِّكَ ) وقيل : أوحى إليها ملكًا لا على وجه النبوة ، أو على لسان نبي في وقتها ( مَا يُوحَى ) : ما لا يعلم إلا بالوحي ( أَنِ اقْذِفِيهِ ) : بأن ألقيه وضعيه . ( فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ ) : بحر النيل ( فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ) جعل البحر كأنه ذو تمييز فأمره وأخرج الجواب مخرج الأمر ( يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ ) جواب فَلْيُلْقِهِ وتكرير عدو للمبالغة . ( وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً ) : كائنة ( مِنِّي ) قد ركزتها في القلوب ، يحبك كل من يراك ، أو مني ظرف ل ألقيت ، أي : أحببتك ومن أحبه الله أحبته القلوب ( وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ) : لتربى ويحسن إليك بمرأى ، ومنظر مني كما يراعى الرجل الشيء بعينيه إذا اعتني به ، تقديره ليتعطف عليك ولتصنع ، أو تقديره ولتصنع فعلت ذلك ( إِذ تَمْشِي ) ظرف
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 507
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٠٧